Existe una variedad de métodos que se pueden usar tanto durante la práctica de la meditación formal como a lo largo de la vida diaria. Compartiré algunos de ellos que personalmente he encontrado útiles.
Pero primero te aconsejo que desconfíes de la idea de “una meditación exitosa”, ya que, en realidad, no existe tal cosa. Una meditación siempre es exitosa. Sin embargo, cuando tenemos experiencias desagradables, eso se debe a que la sesión de meditación no fue acorde con nuestros deseos, expectativas e ideales. Una “meditación exitosa” es un ideal, y mientras uno se aferre e identifique con un ideal, uno está obligado a la frustración y el resentimiento.
Sin embargo, estamos en un camino, lo que significa que hay una progresión, de la misma manera que hay una progresión cuando aprendemos a tocar un instrumento o a hablar un idioma. Entonces tiene sentido hablar de aspiraciones cuando se trata de la práctica de la meditación. Una persona que ha tenido poca experiencia meditando tendrá objetivos muy diferentes de un meditador a largo plazo y experimentado.
Pareces ser relativamente claro cuando se trata de un objetivo específico en tu meditación. Debido a que le resulta tan difícil relajarse y concentrarse en la respiración, supongo que su aspiración es tener algún tipo de continuidad de atención en la respiración.
En este sentido, me parece muy útil jugar con la respiración cuando un niño juega con un juguete. Hágase preguntas , no las responda de inmediato, pero tómese su tiempo para jugar con ellas. ¿Cómo se siente el aire? ¿Es esta mi respiración o solo esta respirando? ¿Quién está haciendo la respiración? ¿Estoy respirando o exhalando? ¿La respiración es larga / profunda / corta / superficial? ¿Qué pasa cuando respiro así? ¿Qué pasa si respiro así? ¿Dónde siento el acto de respirar en el cuerpo? Esto debería ayudar a despertar el interés en la respiración, que es una sensación neutra y aparentemente aburrida.
Otro método que encuentro útil es despertar un sentido de urgencia al reflexionar sobre la muerte [1] [2] y la impermanencia. Esta experiencia que estoy teniendo ahora, me guste o no, no se repetirá. Hay suficiente aquí , ahora mismo, en este cuerpo y mente, para que me interese. No sé cuándo llegará la muerte, podría ser en cincuenta años, podría ser en cincuenta minutos. ¿Será esta la última meditación?
Y, por último, uno de los discursos del Buda sobre la eliminación (o relajación) de pensamientos que distraen [3], en el que proporciona cinco métodos para tratar con “pensamientos malvados e inhábiles” , lo que suelo llamar “pensamiento excesivo”:
- Piensa en otra cosa.
Una vez que te das cuenta de que estás en una línea de pensamiento, piensa deliberadamente en un pensamiento que sea más fácil de pensar o inofensivo , por ejemplo, “estoy meditando porque me preocupo por mí mismo” o “estoy haciendo esto porque me deseo bien”. . - Medita sobre los peligros de esa línea de pensamiento.
Sabes que algunos temas no son ventajosos para ti, ya sabes a dónde llevan esos pensamientos y la miseria que producen. Reflexiona sobre las consecuencias de estos pensamientos ineptos. Imagínate como llevar un cadáver podrido en tu espalda. ¿Qué uso tiene? - Ignora los pensamientos.
Déjalos salir a la superficie pero no los alimentes. No estás peleando con ellos, solo tomando conciencia y reconociendo los pensamientos como pensamientos . Luego déjalos ir y convierte tu conciencia en algo que está en el momento presente y preferiblemente neutral: sonidos, sensaciones, espacio, etc. - Sigue la fuente de esos pensamientos.
Una vez que se revela la raíz del tren de pensamiento, es mucho más fácil soltarlo. - Solo para.
Este es probablemente el método menos recomendado, ya que varía mucho de persona a persona. Algunas personas logran apretar los dientes y decir ‘No’; cuando esto no es posible, el consejo que sugiero es recordar la paciencia del paciente: la capacidad de convivir pacíficamente con lo desagradable. ‘Esto es desagradable, pero … ¿puedo soportarlo?’
Espero que pueda beneficiarse de estas herramientas, y lo que sea que no encuentre útil, siéntase libre de dejarlo de lado. Sin embargo, ¡no olvides disfrutar de la meditación!
Notas a pie de página
[1] Atención plena de la muerte (1)
[2] Atención plena de la muerte (2)
[3] La eliminación de pensamientos distractores
