¿El problema de David Hume es lo que se aplica como método científico?

No, no tiene sentido como método científico.

El problema de lo que debe ser es la diferencia entre las afirmaciones normativas de “así es como deben ser las cosas” y las descriptivas “así es como son las cosas”, y que no se puede pasar de “así son las cosas” a “así es como debería ser la gente”. comportarse como seres humanos morales “.

La evolución no es un deber. No es una proposición moral sobre cómo las personas deberían vivir o hacer cosas. Es una teoría descriptiva que describe cómo las diferentes especies cambian con el tiempo.

En general, estoy de acuerdo con las respuestas de Morten Fonager y Quora User, pero me gustaría reformular la afirmación de Alan de que “la ciencia usa esto …”: la ciencia no comete falacias, pero los científicos sí. Y también pueden los no científicos. Es sorprendentemente fácil cometer esos errores, cuando los hechos parecen encajar muy bien con sus compromisos ideológicos: “diferentes etnias y culturas tienen puntajes SAT diferentes” es descriptivo, y para algunas personas conduce naturalmente a “debemos tratar esas etnias y culturas de manera diferente”. (por ejemplo, menos derechos, respeto, etc.) “.

Incluso si piensa que hay hechos morales reales, de modo que afirmaciones como “el asesinato es incorrecto” es a la vez normativo (un “debe”) y descriptivo (un “es”), el descubrimiento de qué afirmaciones son hechos morales y cuáles no. t no parece ser susceptible al método científico. (Entonces, si quiere investigar si es un hecho que el asesinato es incorrecto … no está claro en absoluto qué tipo de observaciones empíricas deberían contar para su verdad).