¿Es la comorbilidad lo único que se interpone entre las estadísticas epidemiológicas y, literalmente, todos están psicológicamente enfermos?

No.

La muestra de la idoneidad de la población, los algoritmos de extrapolación, las definiciones de medición, las definiciones de consolidación, la precisión de los informes, las tasas de muestreo temporal, los supuestos de acomodación del diagnóstico erróneo y otros factores se intercalan entre las caracterizaciones estadísticas y la realidad experimentada.

Dicho esto, las estadísticas no importan: todo el mundo tiene algo un poco tweaky pasando en su principio. La cuestión de la discusión aquí no es que todos tengan tendencias desadaptativas como parte de ser animales humanos, sino que esas tendencias no son inherentemente físicamente patológicas o incluso psicosocialmente patológicas: cómo interactuamos con las ideas y los rasgos personales y las experiencias involucradas configuran su naturaleza, incidencia y resultados.

La psicología como filosofía de la salud se basa en lo mismo que las creencias sobre las deidades, los fantasmas o las auras: no se basan en la ciencia y no proporcionan conclusiones objetivas y generalizables sobre las experiencias de los demás. Por lo tanto, en función de su perspectiva y filosofías elegidas, todo el mundo podría estar muy bien o estar totalmente jodido o algo intermedio, y podría incluir esas perspectivas en grandes estadísticas sin importar sus conclusiones o los métodos detrás de alcanzarlas. La conclusión es que algunas personas están contentas con sus vidas, otras no, y las filosofías pueden ser una herramienta utilizada para ajustar las perspectivas que resultan en satisfacción e insatisfacción.

Si la comorbilidad fuera una barrera entre nuestros cerebros y el mundo real, tal vez. Puede estar bastante mal y no marcar suficientes casillas para ser “definido”.

Las etiquetas son más sobre el tratamiento, no un indicador de la salud mental general de una persona.

Sí, todos podrían estar locos.