¿Cuáles son algunas decisiones morales difíciles que enfrentan los doctores?

Una decisión moral que muchos médicos estadounidenses enfrentan a diario, es tomar decisiones médicas por razones económicas. Corta en ambos sentidos.

En los sistemas HMO, hay un conflicto entre hacer un tratamiento y una pérdida financiera. En los sistemas que no son HMO, a menudo hay un conflicto entre hacer un tratamiento y obtener ganancias financieras.

Los sistemas HMO a menudo limitan su atención especializada para reducir los costos y contratan los servicios con el grupo de médicos que ofrecen las ofertas más bajas. Ser atendido por el médico o cirujano con la oferta más baja no beneficia a ningún paciente. ¿Me gustaría someterme a una cirugía a corazón abierto por parte del cirujano que presentó la oferta más baja o que recibió un cáncer tratado por un oncólogo que presentó la oferta más baja? Por supuesto no.

Este tipo de problema de calidad de HMO es difícil de medir con los análisis actuales que generalmente miden poblaciones de pacientes inscritas completas porque la mayoría de los pacientes no necesitan cirugía a corazón abierto ni cuidados sofisticados contra el cáncer. Entonces, los planes de salud de contratación usan métricas mucho más simples para “medir el cuidado”. Estas son cosas como tiempo para obtener una cita en la oficina, tiempo de espera en la oficina y una lista de pruebas (como presión arterial, lípidos, azúcar en la sangre) que se ordenan o no, vacunas administradas o no para medir el rendimiento. Es falso y no mide la calidad en absoluto. Lo que estos análisis miden es la capacidad de un grupo médico para marcar casillas.

En el sistema de tarifa por servicio, a menudo existe el incentivo financiero opuesto, para hacer más. Por ejemplo, los pacientes pueden someterse a una cirugía cuando no está indicada, los médicos pueden facturar por procedimientos o visitas por codificación ascendente, administrar quimioterapia ineficaz o atender a un paciente cuando tienen una experiencia limitada para hacerlo.

Por ejemplo, recientemente traté a un paciente que necesitaba una cirugía muy complicada para un cáncer de vejiga avanzado. El paciente fue programado en breve para una cistectomía radical por un urólogo que no hace más de uno o dos de ese tipo de cirugía en un año determinado. Sabía que un cirujano en particular no tenía nada que hacer una cistectomía radical y le habría dejado al paciente con su orina en una bolsa por el resto de su vida, suponiendo que el paciente sobrevivió a la operación.

En lugar. Envié el paciente a un urólogo que se especializa en este tipo de cirugía. El cirujano original tuvo el valor de llamarme y quejarse. Colgué. Posteriormente, el paciente tuvo una operación excelente con la vejiga reconstruida utilizando un intestino delgado, una neovejiga. Ahora está orinando como cualquier otro hombre y tuvo una recuperación sin incidentes.

Este tipo de atención médica, tratamiento insuficiente y sobretratamiento para obtener ganancias financieras es moralmente corrupto.

Cuando enseñaba residentes y compañeros, siempre les impartía que ellos eran los defensores del paciente. Tenían el deber de tratar siempre a un paciente, ya que ellos mismos querrían ser tratados. Eso significaba que si no iban a enviar a un familiar querido a un determinado médico o a un hospital en particular para recibir atención, tampoco tenían ningún motivo para enviar a sus pacientes.

Estoy en un equipo de asistencia médica por desastre, y los doctores en el equipo han hablado sobre decisiones morales extremadamente difíciles que tuvieron que tomar durante el Huracán Katrina. Hay un libro sobre esto llamado “Five Days at Memorial” de Sheri Fink. También hay un podcast en línea gratuito, basado en su libro, llamado Jugando a Dios, donde discute los dilemas morales en medicina.

Como EMT, la decisión moral más importante que temo tener que tomar es la búsqueda de un incidente con múltiples víctimas. Cuando los pacientes superan a los tratantes y a los recursos, los trabajadores de la salud deben seguir la filosofía de hacer lo mejor para la mayoría de las personas. Esto puede significar literalmente caminar más allá de una persona gravemente herida que se está muriendo, y podría salvarse, pero hacerlo requeriría demasiado tiempo y recursos, y ese tiempo se tiene que gastar en salvar tantas vidas como sea posible lo más rápido posible.

He hablado con técnicos de emergencias médicas y médicos que estuvieron en el lugar de la explosión durante el bombardeo del maratón de Boston. Hablaron de tener que alejar a los doctores de la práctica de RCP con Martin Richard, porque según las reglas del triage, si limpiar las vías respiratorias de un niño y darles unas respiraciones no funciona, tienes que seguir adelante, y esos doctores fueron necesarios en otro lugar. para tratar a las personas que podrían ser salvadas En el tiempo que estés gastando RCP (que no va a reiniciar un corazón que no late) podrías aplicar torniquetes a 20 personas y evitar que se desangraran. Pero todavía estás pasando por alto a un niño muerto.

En los bombardeos de Maratón, las 3 personas que fueron asesinadas murieron inmediatamente. Pero ese no es siempre el caso en incidentes de bajas masivas. Las personas médicas usan un sistema de triage para determinar quién necesita más ayuda Y pueden beneficiarse más de una intervención rápida. Si una persona tiene una lesión que es demasiado severa para ser controlada y estabilizada en cuestión de minutos, se etiquetan como “expectante” y los rescatistas deben pasar a la siguiente víctima, incluso si la persona que está muriendo todavía está viva y consciente.

Me interesaría saber qué opinan médicos y enfermeras sobre esto.

Q; ¿Cuáles son algunas decisiones morales difíciles que enfrentan los doctores?

A2A

La decisión moral más difícil a la que me enfrento día a día es hasta qué punto permitir que los médicos jóvenes realicen la cirugía.

  • Si no los dejo operar, nunca aprenderán.
  • Si no intervengo a tiempo, me haré cargo, a veces el daño será irreversible.

No es fácil juzgar si el residente puede proceder o si debo detenerlo y cambiar de lugar. Probablemente no deje que los jóvenes médicos operen lo suficiente. Siempre prefiero equivocarme de este lado, el lado de la precaución. Eso evidentemente me hace no ser un buen maestro.