Editar: Decidí ahora que no quiero que esto sea anónimo, que originalmente era.
Después de una reacción inicial poco caritativa a su pregunta, veo que mis ideas preconcebidas cambiaron el color de cómo respondí a usted en un comentario que contenía una pequeña anécdota trillada. Lo siento mucho.
Cuando leí por primera vez tu pregunta, me molestó por la sugerencia de que eres un árbitro preciso del dolor que otros han experimentado. Dice que siente que en su mayoría está rodeado de gente sencilla que no tiene ningún concepto de dolor, lo que inicialmente me pareció difícil de tomar en serio. Cuando era más joven, miraba a mi alrededor y veía un mundo en el que la mayoría de las personas con las que interactuaba parecían ser lo que solo puedo describir como “bien”. Probablemente te habría confundido con “muy bien” porque, en ese momento, era notablemente indiferente sobre las vidas internas de los que me rodeaban. No había muchas veces en que me preguntaba: “¿Cómo se siente la vida de X en X? ¿Cómo siente y procesa X la experiencia de su propia vida?”
Lo que trato de hacer ahora es, bueno, trato de no darme cuenta de lo que X puede estar sintiendo (porque eso es imposible), pero en lugar de asumir que todo el mundo está bien, supongo que mucha gente encuentro han experimentado dolor horrible que simplemente no me están diciendo. Supongo que mis juicios sobre las vidas internas de los demás están destinados a ser defectuosos, por lo que trato de entender de dónde vienen desde el mejor de los casos, incluso si no lo logro. Mucho. Y lo hago
Para ser aún más claro, tu creencia de que eres un árbitro preciso del dolor de los demás me molestó porque lo tomé personalmente y me pregunté qué clase de evaluaciones sarcásticas harías de mi propio entendimiento o falta de él en lo que respecta a dolor y complejidad Ahora veo que mi reacción de tomar tus pensamientos sobre el asunto personalmente (especialmente cuando estás en medio de una variedad de dolores que definitivamente nunca he experimentado) fue extremadamente egoísta de mi parte. Por otra parte, era 100% hipócrita, teniendo en cuenta todos los juicios que me he metido en la cabeza a lo largo de mi vida.
Considero esto especialmente: tal vez los juicios “sarcásticos” que imaginé que estabas haciendo sobre mí (si es que lo hicieras, era súper egocéntrico para mí pensar en tus comentarios desde esa perspectiva) sería lo correcto. Tal vez no entiendo el dolor tan bien como tú. Ahora voy a seguir adelante con esa posibilidad en mente.
Merece tomar los asientos que necesita y tomar descansos cuando los necesite. Solía leer el blog de una activista de Fibrosis Quística llamada Eva Markvoort que falleció desde entonces. Eva era joven, hermosa y hábil aplicando maquillaje de forma que no se vea mal. En una publicación del blog, se mencionó cómo captó el mal de ojo de otras personas en el autobús cuando no cedió los asientos a los ancianos después de que se rompiera la cadera mientras esquiaba durante uno de sus períodos más saludables. Sus huesos eran frágiles porque CS hace que sea difícil para el cuerpo absorber los nutrientes suficientes de los alimentos. La cadera rota parece haber sido el punto de partida de la espiral que condujo a su eventual muerte. Las personas que la juzgaron no estaban al tanto de su estado físico simplemente mirándola, pero ella necesitaba esos asientos, y tú también. Sepa que merece un asiento cuando lo necesite. Sepa que usted merece descansos cuando los necesite. No puedo decirles que no se sientan mal por tomar lo que necesitan, los sentimientos simplemente no son tan fáciles, pero espero que al menos puedan ser conscientes, a nivel intelectual, de que no están haciendo nada mal al cuidarlos. a ti mismo lo mejor que puedas
Definitivamente es cierto que incluso las personas que han pasado por un dolor significativo a menudo no pueden entender su tipo de dolor. Para muchos de nosotros, el dolor comienza y luego termina. Se convierte en memoria. Volverá de nuevo, a veces en la misma forma, a veces en una forma diferente, pero no necesariamente está ahí todo el tiempo para el resto de nuestras vidas naturales. Tal vez está en un nivel muy bajo en algún lugar de nuestras cabezas o cuerpos, pero a menudo eso no interfiere con nuestras vidas a un grado debilitante 24/7. Yo también he experimentado dolor que me hizo retorcerme en el piso, vomitar y querer morir. Pero ahora mismo, en este momento, no siento mucho dolor. Por lo tanto, ni remotamente estoy calificado para pensar que sé lo que está pasando contigo.
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Para aclarar cómo estoy tratando de enfocar su pregunta:
David Foster Wallace, quien finalmente se quitó la vida, escribió una de las mejores cosas que he leído en mi vida. Bueno, fue un discurso de graduación, pero la transcripción es bastante conocida.
http://online.wsj.com/article/SB …
Este extracto es por lo que me da vergüenza haber escuchado mi voz egoísta e interior antes de escuchar lo que dijiste acerca de tu propio dolor:
Mira, si elijo pensar de esta manera, bueno, muchos de nosotros lo hacemos, excepto que pensar de esta manera tiende a ser tan fácil y automático que no tiene por qué ser una elección. Pensar de esta manera es mi configuración predeterminada natural. Es la manera automática e inconsciente que experimento las partes aburridas, frustrantes y abarrotadas de la vida adulta cuando estoy operando en la creencia automática e inconsciente de que soy el centro del mundo y que mis necesidades y sentimientos inmediatos son los que determinarán la las prioridades del mundo La cuestión es que obviamente hay diferentes maneras de pensar sobre este tipo de situaciones. En este tráfico, todos estos vehículos se atascaron en mi camino: no es imposible que algunas de estas personas en camionetas hayan estado en accidentes automovilísticos horribles en el pasado y ahora encuentren la conducción tan traumática que su terapeuta prácticamente les ha ordenado obtener un SUV enorme y pesado para que puedan sentirse lo suficientemente seguros como para conducir; o que el Hummer que me acaba de cortar tal vez sea conducido por un padre cuyo hijo pequeño está herido o enfermo en el asiento de al lado, y está tratando de apresurarse hacia el hospital, y él está en una manera más grande, con prisa más legítima que Yo soy, en realidad soy yo quien estoy en su camino. O puedo elegir forzarme a considerar la probabilidad de que todos los demás en la línea de pago del supermercado estén tan aburridos y frustrados como yo, y que algunas de estas personas probablemente tengan vidas mucho más duras, más tediosas o dolorosas que yo, en general .
Y esto, un extracto de Man’s Search for Meaning, de Viktor Frankl, alguien que sobrevivió a la vida en un campo de concentración, es la forma en que intento acercarme al dolor de los demás en general:
Dibujar una analogía: el sufrimiento de un hombre es similar al comportamiento del gas. Si se bombea una cierta cantidad de gas a una cámara vacía, llenará la cámara por completo y de manera uniforme, sin importar cuán grande sea la cámara. Así, el sufrimiento llena por completo el alma humana y la mente consciente, sin importar si el sufrimiento es grande o pequeño. Por lo tanto, el “tamaño” del sufrimiento humano es absolutamente relativo.
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La próxima vez que alguien sea grosero conmigo, trataré de pensar que podría ser alguien con dolor como el tuyo, y trataré de salir de mi cabeza el tiempo suficiente para darme cuenta del dolor trivial de que alguien sea grosero conmigo. – más comparable a un picor que al dolor real, en realidad – es algo que debería dejar pasar ante el hecho de que tal vez ser grosero, para esa persona, es un alivio momentáneo del dolor de pretender no sentir dolor.
Si tienes que ser grosero a veces, no es un gran pecado. No te sientas mal cuando sucede.
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Uno de mis poemas favoritos es el Musee des Beaux Arts de WH Auden:
Sobre el sufrimiento nunca estuvieron equivocados,
Los viejos maestros: qué tan bien entendieron
Su posición humana: cómo se lleva a cabo
Mientras otra persona está comiendo o abriendo una ventana o simplemente caminando despacio;
Cómo, cuando los ancianos están reverentemente, esperando apasionadamente
Para el nacimiento milagroso, siempre debe haber
Niños que no querían especialmente que sucediera, patinar
En un estanque en el borde de la madera:
Nunca olvidaron
Que incluso el espantoso martirio debe seguir su curso
De todos modos en una esquina, algún lugar desordenado
Donde los perros continúan con su vida de perro y el caballo del torturador
Araña su inocente trasero en un árbol.
En Icarus de Breughel, por ejemplo: cómo todo se aleja
Muy tranquilamente del desastre; el labrador puede
Han escuchado el chapoteo, el grito abandonado
Pero para él no fue un fracaso importante; el sol brillaba
Como era necesario en las piernas blancas desapareciendo en el verde
El agua y el costoso barco delicado que debe haber visto
Algo sorprendente, un niño cayendo del cielo,
Tenía un lugar adonde ir y navegaba tranquilamente.
Realmente no quiero ser el labrador.
