Hasta donde yo sé, todos los constructores de montículos eran nativos americanos, incluso aquellos que eran muy altos.
La gente pelirroja de la que hablas es probablemente la leyenda de Si-Te-Cah de Paiute, aquí está el artículo de Wikipedia sobre ellas:
“Según la historia oral de Paiute, el Si-Te-Cah , Saiduka o Sai’i son una tribu legendaria cuyos restos momificados fueron supuestamente descubiertos bajo cuatro pies de guano por mineros de guano en lo que ahora se conoce como Lovelock Cave en Lovelock, Nevada, Estados Unidos. Aunque la cueva había sido explotada desde 1911, los mineros no notificaron a las autoridades hasta 1912. Los mineros destruyeron muchos de los artefactos, pero los arqueólogos pudieron recuperar 10,000 artefactos Paiute de la cueva. Artículos incluidos señuelos de pato tule, sandalias y cestas, varias que datan de más de 2000 años.
“Si-Te-Cah” significa literalmente “tule-eaters” en el idioma de los indios Paiute. Tule es una planta de agua fibrosa. Para escapar del hostigamiento de los Paiutes, se decía que los Si-Te-Cahs vivían en balsas hechas de tule en el lago. Los Si-Te-Cah eran una banda pelirroja de gigantes caníbales. El Si-Te-Cah y los Paiutes estaban en guerra, y después de una larga lucha, una coalición de tribus atrapó al Si-Te-Cah restante en la cueva de Lovelock. Cuando se negaron a salir, los indios apilaron una maleza delante de la boca de la cueva y la prendieron en llamas. Los Si-Te-Cah fueron aniquilados.
Sarah Winnemucca Hopkins, hija de Paiute Chief Winnemucca, escribió sobre lo que describió como “una pequeña tribu de bárbaros” que se comió a su gente en su libro Life Among the Piutes: sus errores y afirmaciones : escribió que “después de que mi gente los había matado” todos, la gente a nuestro alrededor nos llama Say-do-carah, significa conquistador, también significa “enemigo”. “Mi gente dice que la tribu que exterminamos tenía el pelo rojizo. Tengo algo de su cabello, que ha sido transmitido de padres a hijos. Tengo un vestido que ha estado en nuestra familia durante muchos años, adornado con el pelo rojizo. Voy a usarlo en algún momento cuando doy una conferencia. Se llama un vestido de luto, y nadie tiene ese vestido, pero mi familia “. Hopkins no menciona a los gigantes.
Adrienne Mayor escribe sobre el Si-Te-Cah en su libro, Legends of the First Americans . Ella sugiere que la interpretación ‘gigante’ de los esqueletos de la Cueva Lovelock y otras cuevas secas en Nevada fue iniciada por empresarios que establecieron exhibiciones turísticas y que los esqueletos mismos eran de tamaño normal. Sin embargo, a unos cien kilómetros al norte de Lovelock hay abundantes fósiles de mamuts y osos de las cavernas, y sus huesos de extremidades grandes podrían fácilmente ser considerados como los de los gigantes por un observador desentrenado. También discute el cabello rojizo, señalando que el pigmento del cabello no es estable después de la muerte y que varios factores como la temperatura, el suelo, etc. pueden convertir el cabello muy oscuro muy antiguo en oxidado rojo o naranja. Otra explicación para la interpretación “gigante” de los esqueletos también puede provenir del hecho de que algunos de los primeros restos descubiertos por los mineros de guano en 1911-12 fueron descritos como “gigantes”.
Un informe escrito por James H. Hart, el primero de dos mineros en excavar la cueva en el otoño de 1911, recuerda que en la parte norte-central de la cueva, de aproximadamente un metro de profundidad, “había un cuerpo de aspecto llamativo. “Seis pies y seis pulgadas de alto”. Su cuerpo estaba momificado y su cabello claramente rojo “. Desafortunadamente, en el primer año de la minería, algunos de los restos humanos y artefactos se perdieron y destruyeron. “El mejor ejemplar de las momias adultas fue hervido y destruido por una logia fraternal local, que quería el esqueleto para propósitos de iniciación”. Además, varias de las sandalias de fibra encontradas en la cueva eran notablemente grandes, y se informó que una de más de 15 pulgadas (38 cm) de longitud estaba en exhibición en el museo de la Sociedad Histórica de Nevada en Reno en 1952.
La tradición Paiute afirma que el pueblo Si-Te-Cah practicó el canibalismo, y esto puede haber tenido alguna base de hecho. Durante la excavación de 1924 de la cueva, una serie de tres huesos humanos se encontraron cerca de la superficie hacia la boca de la cueva. “Estos se habían dividido para extraer la médula, ya que los huesos de los animales se habían dividido, y probablemente indican el canibalismo durante una hambruna”.
Otras culturas también han tenido conflictos con los gigantes caníbales pelirrojos. En India se les llamaba Rakshasa (no todos tenían el pelo rojo), y el saber de los polinesios también los menciona.
Estos altos caníbales pueden haber estado emparentados con Mungo Man, un australiano de 6’5 “que murió cerca del lago Mungo en Nueva Gales del Sur hace más de 40,000 años.
Un gen entre los aborígenes melanesios y australianos hace que algunos de ellos tengan el pelo rojo o rubio, y este gen es diferente del gen que se encuentra entre los europeos de pelo rojo y rubio. Encontrar el ADN aborigen australiano en el Nuevo Mundo puede parecer poco probable, pero está el ejemplo de Luzia, un esqueleto muy viejo de Brasil.
(Del artículo de Wikipedia ‘Mujer Luzia’)
“Luzia Woman es el nombre del esqueleto de una mujer paleoindia encontrada en una cueva en Brasil. Algunos arqueólogos creen que la joven pudo haber sido parte de la primera ola de inmigrantes en América del Sur. Apodada Luzia (su nombre rinde homenaje a el famoso fósil africano “Lucy”, que vivió hace 3.2 millones de años), el esqueleto de 11.500 años fue encontrado en Lapa Vermelha, Brasil, en 1975 por la arqueóloga Annette Laming-Emperaire …
Sus rasgos faciales incluyen un cráneo estrecho y ovalado, una cara prominente y un pronunciado mentón, sorprendentemente diferente de la mayoría de los nativos americanos y sus antepasados siberianos. Los antropólogos han descrito las características de Luzia como las de Negroides, australianos indígenas, melanesios y los negritos del sudeste Asia. Walter Neves, antropólogo de la Universidad de São Paulo, sugiere que los rasgos de Luzia se asemejan mucho más a los de los aborígenes australianos. Richard Neave de la Universidad de Manchester, que realizó una reconstrucción facial de Luzia, lo describió como negroide “.
