Alabado sea Alá
En primer lugar:
El Imam Ahmad (17803) narró que al-Bara ‘ibn’ Aazib (que Allah esté complacido con él) dijo:
“En verdad, cuando el esclavo creyente está a punto de partir de este mundo y entrar en el Más Allá, descienden a él ángeles del cielo con rostros blancos, como si sus rostros fueran el sol. Traen consigo uno de los obenques del Paraíso y parte del perfume del Paraíso. Se sientan con él hasta donde alcanza la vista. Entonces el Ángel de la Muerte (la paz sea con él) viene a él y se sienta junto a su cabeza y dice: “Oh, alma pura, sal al perdón y al placer de Alá”. Entonces su alma fluye como una gota de agua que fluye de una taza. Luego toma el alma, y apenas la agarra, la toma y la coloca en esa mortaja y perfume. Luego sale la fragancia más excelente de almizcle que se encuentra en la faz de la tierra. Luego ascienden con él y no pasan por ningún grupo de ángeles, pero los ángeles preguntan: ‘¿Quién es esta alma pura?’ y responden: “Es tal y así es el hijo de tal y tal”, utilizando los mejores nombres con los que se le conocía en la tierra. Luego lo llevan al cielo más bajo y piden que se abra, y se abre para él. Aquellos que son de alto rango en cada cielo lo acompañan hasta que se acercan al siguiente cielo, y así continúa hasta que alcanza el séptimo cielo. Entonces Allah, glorificado y exaltado sea, dice: ‘Registra el libro de Mi esclavo en’ Illiyoon (el cielo más alto) y llévalo de regreso a la tierra, porque los creé a partir de él, y los devolveré a él, luego los sacaré de allí otra vez ‘. Entonces su alma regresa a su cuerpo y dos ángeles vienen y lo hacen sentarse ”
Entonces el hadiz menciona el interrogatorio en la tumba, luego menciona cómo se toma el alma del incrédulo, luego dice:
“Luego ascienden con él y no pasan por ningún grupo de ángeles, pero los ángeles preguntan: ‘¿Quién es esta alma malvada?’ y responden: “Es tal y cual es el hijo de tal y cual”, usando los peores nombres con que se lo conoció en la tierra. Luego lo llevan al cielo más bajo, y piden que se abra, y no se abre para él. “Entonces el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) recitó (interpretación del significado):” … Para ellos las puertas del cielo no se abrirán, y no entrarán en el Paraíso hasta que el camello pase por el ojo de la aguja “[al-A’raaf 7:40]. Luego dijo: “Entonces Allah, glorificado y exaltado sea, dice: ‘Graba el libro de Mi esclavo en Sijjeen (el infierno más bajo) en la tierra más baja. Entonces su alma es arrojada hacia abajo “. Luego recitó (interpretación del significado):” … y quien asigna socios a Alá, es como si hubiera caído del cielo, y los pájaros lo hubieran arrebatado, o el viento hubiera arrojado él a un lugar lejano. “[al-Hajj 22:31]. Él dijo: “Entonces su alma regresa a su cuerpo y dos ángeles vienen y le hacen sentarse”. Luego menciona el interrogatorio en la tumba.
Clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih al-Jaami ‘(1676)
Por favor, consulte también la respuesta a la pregunta no. 4395
El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
Este hadiz indica que el alma permanecerá después de que abandone el cuerpo, contrariamente a las enseñanzas equivocadas de los mutakallimeen (filósofos musulmanes); y que ascenderá y descenderá, en contra de las enseñanzas equivocadas de los filósofos; y que será devuelto al cuerpo; y que el difunto será interrogado, entonces será sometido a dicha o castigo.
Fin de cita de Majmoo ‘al-Fataawa (4/292)
Ibn Maajah (4262) narró de Abu Hurayrah que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“Los ángeles vienen a la persona moribunda y si el hombre era justo, dicen: ‘Salgan, oh alma buena que estaba en buen cuerpo, salid digna de alabanza y recibid las buenas nuevas de misericordia y fragancia y un Señor que no está enojado’ . ‘ Y esto se repite hasta que sale, luego es llevado al cielo, y se abre para él, y se pregunta: ‘¿Quién es este?’ Dicen: ‘[Es] Fulano’. Se dice: ‘Bienvenido al alma buena que estaba en un buen cuerpo. Entra en loable y recibe las buenas nuevas de misericordia y fragancia y un Señor que no está enojado ‘. Y esto se repite hasta que llega al cielo por encima de lo que Allah es, sea glorificado y exaltado. Pero si el hombre era malo, dicen: ‘Salid, alma malvada que estaba en un cuerpo malvado. Salid culpables y recibid las noticias de agua hirviendo y descargas sucias de heridas, y otros tormentos del mismo tipo, todos juntos [cf. Saad 38:58]. Y esto se repite hasta que sale, luego se lleva al cielo y no se abre para él. Y se dice: “No bienvenido al alma malvada que estaba en un cuerpo malvado. Vuelve culpable, porque las puertas del cielo no te serán abiertas. Entonces se envía de vuelta desde el cielo, luego se va a la tumba “.
Clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih Ibn Maajah.
Estos dos hadices describen lo que le sucede al alma después de la muerte y antes del entierro: si la persona era creyente, entonces los ángeles le dan buenas nuevas, antes de tomar su alma, del perdón y el buen placer de Alá, luego lo perfuman, luego lo llevan, en un estado bendito, a su Señor, que sea glorificado. Entonces Allah, glorificado y exaltado sea, dice: “Registra el libro de Mi esclavo en ‘Illiyoon (el cielo más alto) y llévalo de regreso a la tierra”. Así que el alma regresa al cuerpo en el que estaba, entonces el individuo es interrogado en la tumba; Alá lo hace firme en el momento del interrogatorio, y hace que su tumba sea espaciosa para él, hasta donde alcanza la vista.
Pero si es el alma de un incrédulo, entonces los ángeles le dan las nuevas del infierno y la ira divina, entonces toman su alma, maldicen, humillan y temen, y las puertas del cielo no se abren para ella, entonces es arrojado nuevamente a la tierra, luego es devuelto a su cuerpo, luego el individuo es atormentado en su tumba y se comprime sobre él, y allí le viene el calor y el humo del Infierno.
Con respecto al período entre la partida del alma y el entierro y el interrogatorio en la tumba, para el creyente es la primera etapa de la felicidad eterna, ya que se le dan las buenas nuevas del Paraíso y la bienaventuranza eterna, y su libro está registrado en ‘Illiyoon (el cielo más alto); entonces su alma se regocijará y será feliz, y nunca volverá a sentirse miserable.
Pero para el incrédulo, es la primera etapa del tormento eterno, ya que Allah está enojado con él y no da permiso para que se le abran las puertas del cielo o las puertas de la misericordia, y su libro está registrado en Sijjeen (el Infierno más bajo); entonces su alma será miserable y nunca se sentirá feliz otra vez.
El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
Todos los hadices sahih, mutwawaatir indican que el alma regresará al cuerpo; la idea de que el interrogatorio involucrará al cuerpo sin el alma fue sugerida por algunos eruditos, pero la mayoría estuvo en desacuerdo con eso. De manera similar, la idea de que el interrogatorio involucre al alma sin el cuerpo fue sugerida por Ibn Maysarah e Ibn Hazm, pero si ese fuera el caso, la tumba no tendría nada que ver con el alma.
Fin de la cita de Majmoo ‘al-Fataawa (5/446)
Ver también: Fataawa Noor ‘ala ad-Darb por Shaykh al-‘Uzaymeen (que Allah tenga piedad de él) (4 / 310-311)
En segundo lugar:
Estos asuntos son asuntos de lo oculto que el musulmán debe aceptar, y no cuestionan cómo son, porque nadie sabe cómo es la vida de al-barzaj [el período entre la muerte y la Resurrección] excepto Alá.
Se le preguntó al Sheik Ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él):
La muerte de una persona señala la salida del alma del cuerpo; cuando está enterrado en su tumba, ¿vuelve el alma a su cuerpo o adónde va? Si el alma regresa al cuerpo en la tumba, ¿cómo sucede eso?
Respondió:
Está demostrado por el Mensajero de Allah (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) que cuando una persona muere, su alma es devuelta a él en su tumba, y se le pregunta acerca de su Señor, su religión y su Profeta. Alá mantendrá firmes a los que creen, con la palabra que se mantiene firme en este mundo y en el Más Allá (véase Ibrahim 14:27), entonces el creyente dirá: Mi Señor es Alá, mi religión es el Islam y mi Profeta es Muhammad. (las bendiciones y la paz de Allah sean con él). En cuanto al incrédulo o el hipócrita, cuando le interroguen dirá: Oh, oh, no sé; Oí que la gente decía algo, así que lo dije también.
Este retorno del alma al cuerpo en la tumba no será como cuando el alma de una persona está en su cuerpo en este mundo, porque esa es la vida de al-barzaj y no sabemos cómo es, porque no hemos sido habló sobre la naturaleza de esa vida. Con respecto a todos los asuntos del más allá de los cuales no hemos sido informados, lo que estamos obligados a hacer con respecto a tales asuntos es aceptarlos y no investigar más, porque Allah, que Él sea exaltado, dice (interpretación del sentido):
“Y no sigas (oh hombre, es decir, di o no, o no atestigües, etc.) aquello de lo que no tienes conocimiento (por ejemplo, los que dicen: ‘He visto’, mientras que de hecho no ha visto, o ‘ He oído, ‘mientras él no ha escuchado). ¡En verdad! La audiencia, la vista y el corazón de cada uno de ellos serán interrogados (por Alá) “.
[al-Isra ’17:36].
Fin de cita de Fataawa Noor ‘ala ad-Darb por al-‘Uthaymeen (4/2)
Para obtener más información, consulte las respuestas a las siguientes preguntas: 10547, 21212, 43138 y 13183.
Y Allah sabe mejor.
Islam Q & A
Las palabras de Dios con traducción al inglés:
No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Alá) y las palabras de cualquier persona sobre la faz de la tierra.
Por favor revise este importante artículo: ¿Por qué el Islam?
