¿Nuestra alma también tiene una forma como nuestro cuerpo?

Nuestra alma es sin forma, sin atribución. Ha estado existiendo desde tiempos inmemoriales. Es como es. Según el santo Ram Chandra de Shahjahanpur conocido como Babuji, el primer movimiento de la creación fue kshobh, que creó la mente y poco a poco las coberturas llegaron al alma.

La naturaleza del alma es alegría y dicha permanente. Sin embargo, nuestra alma está cubierta de impresiones que formamos debido a nuestros pensamientos, acciones y hechos (conocidos como samskaras en la meditación del corazón). Estos samskaras son limpiados por un gurú de alto calibre a través de la transmisión yóguica o pranahuti, que es una fuerza sin fuerza utilizada para la transformación interior del hombre. Lentamente las cubiertas se caen debido a la meditación con pranahuti y comenzamos a sentirnos más puros y simples, lo cual es esencialmente la naturaleza del alma.

Nuestro cuerpo es un vehículo que sostiene al alma y lo lleva a su viaje espiritual que, en última instancia, es lograr la fusión completa con Dios en esta vida y volver al “hogar original”.

Todo lo mejor.

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SÍ, nuestra alma también tiene una forma, no exactamente como nuestro cuerpo, pero sí, también es una forma, pero sin forma y no tan definido o “fijo” como nuestro físico o incluso como nuestro cuerpo astral.

Estaba investigando las otras respuestas y me sorprende que, salvo una respuesta de SB Chandekar, donde mencionó que el alma tiene una forma, todas las otras respuestas dicen que el alma es informe, eterno y tantas cosas. Incluso se ha citado al Gita para decir que el alma no tiene forma y que no tiene forma, y ​​algunas respuestas alaban al alma como “… un cuerpo de eternidad, conocimiento y bienaventuranza, al igual que Krishna”.

Honro la fe y la devoción que muchas personas tienen después de leer el Gita y otras escrituras hindúes (las he leído también, y en profundidades mucho mayores), deseo señalar que el alma es simplemente un conjunto de recuerdos, consagrado en una forma superior del mundo mental (es decir, una forma hecha de los átomos fundamentales del mundo mental, el quinto mundo de la naturaleza).

No es realmente eterno, ya que permanece como un alma hasta que hayamos entrado en nrirvana (conocido como moksha o iluminación). Es la morada de nuestra conciencia presente, también conocida como nuestro cuerpo causal (el cuerpo causal es el cuerpo de nuestra alma). Esta es la envoltura (una reunión de átomos fundamentales del mundo mental, unidos como una forma), en la cual nuestra conciencia está actualmente atrapada mientras permanezcamos dentro del reino de la vida humana, y somos su prisionero. Entonces el alma es realmente una prisión, según yo.

Si bien se dice con razón que el alma es la esencia de Dios en nosotros (como es nuestro principio humano más elevado), es (desafortunadamente) el alma que nos da el sentido de “yo” o “yo”. Esto es lo que nos impulsa a “lograr” y “convertirnos”. Tiende a fortalecerse a través de nuestros esfuerzos y acciones, y por lo tanto es sutilmente egoísta en la naturaleza. Es por eso que se denomina Ego en la Teosofía (el alma es la palabra cristiana para Ego, y muy diferente del término hindú atma ). Por lo tanto, según yo, mientras que el alma es la esencia de Dios en nosotros, nuestro principio inmortal más elevado, en realidad es el demonio dentro de nosotros también, por lo que no podemos liberarnos del ciclo de muerte y renacimiento.

El atma , por otro lado, es una esencia de vida interior o mucho más elevada que el alma, y ​​mucho más permanente o eterna en relación con el alma. El principio atma permanece con nosotros incluso después del nirvana . El Alma tiene su existencia en el tercer mundo extremadamente exaltado de la naturaleza, o lo que se denomina el “mundo espiritual de la naturaleza” en la terminología teosófica. Este es el mundo de la naturaleza más elevado o más exaltado que el mundo intuitivo. El mundo intuitivo a su vez es un mundo de la naturaleza más elevado (más exaltado o más sutil) que el mundo mental. Y, el alma, simplemente pertenece al primer subplano (es decir, el más elevado) del mundo mental. Todo esto es para mostrar cuán pequeña o pequeña es realmente el alma, en relación con el esquema más amplio de las cosas.

Todo lo que he escrito aquí puede ser difícil de entender por aquellos que han crecido con una idea y percepción diferente sobre el alma, pero algún lector de Quora que haya estudiado ocultismo o que haya leído la Teosofía en profundidad, estará de acuerdo conmigo de todo corazón y sin reservas .

Es porque el alma es una entidad del mundo mental, tiene una forma; debe tener una forma ya que el mundo mental admite formas. Si hubiera sido una entidad mundial intuitiva, no tendría una forma. Es esta forma (nuestra alma) la que almacena todas nuestras tendencias, que se muestra como karma o destino, y nos sigue vida tras vida.

El alma es realmente como una caja o contenedor en el que reside la conciencia humana. Es solo un contenedor. Cuando se libera de las garras o los esqueletos de la forma es (es decir, cuando nuestra conciencia puede liberarse de la esclavitud del alma), nuestra conciencia puede elevarse y despertar en un mundo superior de la naturaleza, al mundo intuitivo, y fusionarse con la conciencia cósmica, y llegar a ser “unidos con la Llama”.

Nuestra alma ( vasana individual) es nuestro cuerpo sutil ( Sukshma Sharira ), tiene cinco sentidos ( panchjnanendriyas ), cinco órganos motores ( panchakarmendriyas ), cinco respiraciones vitales ( panchpranas ), mente ( manas ) e intelecto ( buddhi) ) en forma de semilla. Es invisible.

Es la semilla de nuestro cuerpo físico ( SthoolaSharira ). Es la causa del renacimiento.

Las almas no tienen forma … el alma solo se relaciona con alguna forma después de la muerte del cuerpo físico hasta el momento en que no entran en su verdadera conciencia, por ejemplo, varón de mujer, padre o madre, etc., para comprender que es la verdadera conciencia de un alma o muchas de esas preguntas, puedes leer mi libro “REMINISCENCIAS SI ES BUSCADOR” … Gracias y Reglas

Sí, tenemos una forma eterna que se manifiesta desde el alma. No es necesariamente lo mismo que nuestro cuerpo, ya que podemos tener un cuerpo masculino en el presente, pero una forma femenina eterna, y viceversa.

Nuestra forma espiritual está de acuerdo con el tipo de relación que tenemos con el Señor. Hay cinco relaciones principales que son posibles. Neutralidad, servidumbre, amistad, parental y conyugal. De acuerdo con nuestra relación, tenemos una forma adecuada con la que expresamos nuestro amor por el Señor en el mundo espiritual.