Jesús, la persona puede ser evaluada como otros personajes históricos de la antigüedad, usando el mismo tipo de juicio que los historiadores aplican a tales personas. La palabra “Señor”, por supuesto, en el cristianismo está cargada de significado y creencias en lugar de hablar hoy de la novela “Señor Jim”, por lo que los reclamos sobrenaturales no son evaluados por los historiadores. Cuando dices “científicamente”, solo puedo suponer que te refieres a la satisfacción de la gran mayoría de los eruditos, incluidos los ateos.
La evidencia de la existencia de Jesús es mejor que para la mayoría de los personajes históricos de la antigüedad. Debido al interés de los cristianos en él, un buen número de personas escribió sobre él. Cuando se organizan en lo que los estudiosos creen fueron los primeros en llegar a la última, lo más temprano, por supuesto, será visto como una mejor prueba. Pablo de Tarso, el autor de la mayoría de las cartas del Nuevo Testamento (algunos afirman que no lo son) escribió entre 25 y 28 años después de la muerte de Jesús, y escribió sobre el encuentro y la entrevista con el mejor amigo de Jesús, Pedro, y su hermano Santiago. (los dos líderes del movimiento de Jesús en el judaísmo en Jerusalén después de la muerte de Jesús), entre otros. Discutieron sobre el significado de la muerte de Jesús, sus palabras y enseñanzas, sus acciones, y cuál fue su experiencia mutua de lo que llamaron la Resurrección (un evento sobrenatural más allá de la ciencia, por lo que los historiadores solo examinan lo que informaron haber experimentado sin validando cualquier explicación sobrenatural). Josefo, un gitano judío que se pasó a los romanos y luego pasó años tratando de demostrar a los romanos que los judíos, el judaísmo, etc. eran buenas cosas (ya que los judíos se habían rebelado violentamente contra Roma), también escribió sobre Jesús y su hermano James (quien también fue asesinado).
Puede leer la demostración neutral de un ateo de lo que la gran mayoría de los historiadores aceptan acerca de la existencia real de Jesús aquí.
La defensa atea de la historicidad de Jesús
