Esto fue muy reciente, solo en los últimos meses. Aprendí que existen p-zombies, y que no puedo distinguir la diferencia entre un p-zombie y un humano auténtico.
Un p-zombie (Zombie filosófico) es una construcción filosófica, algo que se ve y actúa como un humano pero no lo es. Un p-zombie carece de qualia, sensibilidad y conciencia. No pensé que los p-zombies fueran plausibles. Siempre me ha interesado el problema de la conciencia. Pensé que en su centro había una mutación que actuó como un refuerzo de la inteligencia. Un cambio muy pequeño, la capacidad de representar a otra persona usando exactamente los mismos constructos que uno usó para representarse a sí mismo, podría mejorar dramáticamente el efecto de la inteligencia al permitir que el yo aprenda de las experiencias de los demás. Esto, pensé, era el origen de la conciencia.
Aprendí que la mayoría de las personas que parecen ser conscientes y sensibles no lo son. Esto, por supuesto, ha sido un tema notado por muchos escritores a lo largo de la historia, como por Philip K. Dick, más notablemente en la novela Do Androids Dream of Electric Sheep? Sin embargo, como surgió con tanta frecuencia, supuse que era una ilusión simple. La mayoría de los profundos problemas filosóficos no pueden ser respondidos profundizando en la lógica, pero la similitud en el comportamiento de las personas me llevó a concluir que no era una conclusión verdadera, sino simplemente algo que alguien que pensaba con profundidad encontraría, como la clase de equivalencia de solipsismo, idealismo y nihilismo.
Si p-zombies fueran, sin embargo, perfectos en su simulación de humanos auténticos, entonces sería un problema que no podría ser resuelto. Sin embargo, hay un paso en el que falla la estrategia p-zombie. Dick dijo esto bastante claro, pero solo para androides, humanos sintéticos, en DADOES , aunque sugirió que los humanos orgánicos nacidos en humanos podrían tenerlo en la historia corta “Human Is”. El defecto es reconocido por la psiquiatría en términos de los trastornos de la personalidad del grupo B y, aunque son comunes, no parecen ser tan universales como mi experiencia me ha hecho creer.
Tiene que haber una diferencia, según la cual uno puede ver, o de lo contrario no nos queda nada mejor que la prueba de Turing: si parece consciente, entonces lo es. La ventaja es que creo que he descubierto uno. Si una persona continúa haciéndolo gratuitamente, es decir, sin ningún beneficio personal razonable, otra persona, al tiempo que se da cuenta de que está haciendo daño, es un p-zombie y no un ser humano auténtico. Un humano auténtico puede continuar lastimado por ignorancia o por interés propio, pero herido sin una buena razón, mientras que entender lo que se está haciendo es la provence del p-zombie.
Esto me molesta mucho. No solo porque estuve herido, posiblemente hasta el punto de destruirme, sino porque si no puedo distinguir entre un humano auténtico y un p-zombie, entonces no puedo decir con seguridad que haya humanos auténticos, incluido yo mismo. Parece que recuerdo haber hecho cosas buenas para mucha gente, y me pareció que lo hice incluso pagando los costos de hacerlo. Pero, de nuevo, tal vez soy un androide y estaba programado para pensar de esa manera.
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Me hace preguntarme si hay algún punto.
