Cuando las personas hacen cosas como esta
Especialmente cuando el actual partido gobernante de India defiende al acusado. La indignación creció después de que dos ministros del partido nacionalista hindú Bharatiya Janata (BJP) asistieran a una manifestación en apoyo de los acusados.
La brutal violación en grupo y el asesinato de una niña de ocho años en la Cachemira administrada por la India ha puesto nervioso al inquieto estado. Sameer Yasir, un periodista independiente con sede en Srinagar, informa sobre cómo la investigación ha dividido a la región en líneas religiosas.
En la mañana del 17 de enero, Muhammad Yusuf Pujwala estaba sentado afuera de su casa en Kathua cuando uno de sus vecinos corrió hacia él. Se detuvo frente a Pujwala y le dio la noticia: habían encontrado a su hija de ocho años, Asifa Bano. Su cuerpo yacía en los arbustos en el bosque, a unos cientos de metros de distancia.
“Sabía que algo horrible le había sucedido a mi niña”, dijo Pujwala, un hombre de 52 años con los ojos hundidos, a la BBC en una entrevista reciente. Su esposa, Naseema Bibi, estaba sentada a su lado, llorando débilmente mientras murmuraba repetidas veces “Asifa”.
El señor Pujwala pertenece a una comunidad de pastores nómadas musulmanes llamada Gujjars que cruzan el Himalaya con sus cabras y búfalos.
El crimen ha conmocionado a la comunidad, exponiendo las líneas divisorias entre la mayoría hindú Jammu y el valle de Cachemira de mayoría musulmana en un estado muy dividido. El valle de Cachemira tiene una relación tumultuosa con la India: ha habido una revuelta armada en la región contra el gobierno de la India desde 1989.
La policía arrestó a ocho hombres, entre ellos un funcionario del gobierno retirado, cuatro policías y un menor en relación con la muerte de Asifa.
Sin embargo, los arrestos desencadenaron protestas en Jammu: los abogados intentaron impedir que la policía entrara en la corte para presentar una denuncia y dos ministros del partido nacionalista hindú Bharatiya Janata (BJP) asistieron a una manifestación en apoyo de los acusados.
El BJP gobierna el estado en una coalición con el Partido Democrático Popular (PDP) regional.
Cuando desapareció el 10 de enero, su familia vivía en un pueblo a unos 72 km (45 millas) al este de la ciudad de Jammu. Esa tarde, recuerda su madre, Asifa fue al bosque a traer a casa los caballos. Los caballos regresaron pero Asifa no.
La Sra. Naseema informó a su esposo. Él y algunos vecinos comenzaron a buscarla. Armados con linternas, linternas y hachas, se adentraron en el bosque y buscaron a través de la noche. Pero no pudieron encontrarla.
Dos días después, el 12 de enero, la familia presentó una denuncia policial. Pero, según el Sr. Pujwala, la policía no fue útil. Uno de los policías, alega, dijo que Asifa debe haber “huido” con un niño.
A medida que se difundió la noticia del crimen, Gujjar organizó protestas y bloqueó una carretera, lo que obligó a la policía a asignar dos oficiales para el registro. Uno de los que fue asignado, Deepak Khajuria, fue arrestado en relación con el crimen.
Cinco días después, se encontró el cuerpo de Asifa.
“Había sido torturada. Tenía las piernas rotas”, recordó la Sra. Naseema, que se había precipitado al bosque junto con su esposo para ver el cadáver. “Sus uñas se habían vuelto negras y había marcas azules y rojas en su brazo y dedos”.
¿Qué creen los investigadores que sucedió?
El 23 de enero, seis días después de que se descubriera el cuerpo de Asifa, el ministro en jefe de Jammu y Cachemira, Mehbooba Mufti, ordenó una investigación por parte de la sección criminal, una unidad especial de la policía estatal.
Según los investigadores, Asifa estuvo confinada en un templo local durante varios días y le dieron sedantes que la mantuvieron inconsciente. La hoja de cargos alega que fue “violada por días, torturada y finalmente asesinada”. Ella fue estrangulada hasta la muerte y luego golpeó en la cabeza dos veces con una piedra.
Sanji Ram, un oficial retirado del gobierno de 60 años de edad, supuestamente planeó el crimen con la ayuda de los agentes de policía Surender Verma, Anand Dutta, Tilak Raj y Khajuria.
El hijo del Sr. Ram, Vishal, su sobrino, un menor, y su amigo, Parvesh Kumar, también están acusados por la violación y el asesinato.
Los investigadores alegan que Khajuria y los otros agentes de policía -algunos de los cuales presentaron la denuncia y acompañaron a la familia en el registro- lavaron la ropa ensangrentada y salpicada de barro de Asifa antes de enviarlos a un laboratorio forense.
Creen que los hombres acusados deseaban aterrorizar a la comunidad de Gujjar para que abandonara Jammu. Los pastores usan tierras públicas y forestales en Jammu para el pastoreo, lo que recientemente los ha llevado a un conflicto con algunos residentes hindúes en la región.
“Se trataba de la tierra”, dijo Talib Hussain, un activista de derechos tribales y abogado. Hussain, que dirigió una protesta en apoyo de la familia de Asifa, alega que fue arrestado y amenazado por la policía local.
Ankur Sharma, uno de los abogados que protestó en nombre del acusado, alegó que los nómadas musulmanes estaban tratando de alterar la demografía de Jammu, donde los hindúes son actualmente la mayoría. “Están invadiendo nuestros bosques y recursos hídricos”, dijo a la BBC. Dijo que el acusado había sido falsamente implicado mientras que los verdaderos culpables aún eran libres.
Si bien el crimen no recibió mucha atención en Jammu, los periódicos en Srinagar, la ciudad capital ubicada en el valle de Cachemira, publicaron la historia en sus primeras páginas.
En la asamblea estatal de Jammu y Cachemira, Mian Altaf, un influyente líder de Gujjar y legislador de la oposición, agitó los periódicos con fotografías de Asifa mientras exigía una investigación. Rajiv Jasrotia, un legislador del BJP, dijo que el incidente era un “asunto de familia” y culpó a Altaf por politizar el crimen.
¿Qué pasó en el funeral de Asifa?
Los gujjars querían enterrar a Asifa en un cementerio donde habían comprado algunas tierras hace unos años y ya habían enterrado a cinco personas. Pero cuando llegaron allí, dijo Pujwala, estaban rodeados por activistas hindúes de derecha que los amenazaron con violencia si continuaban con el entierro.
“Tuvimos que caminar siete millas para enterrarla en otra aldea”, dijo Pujwala. Dos de sus hijas murieron en un accidente hace algunos años. Ante la insistencia de su esposa, adoptó a Asifa, la hija de su cuñado.
Su esposa describió a Asifa como un “pájaro gorjeador” que corría como un “ciervo”. Cuando viajaron, ella cuidó de la manada.
“Eso la convirtió en la querida de la comunidad”, dijo la Sra. Bibi. “Ella era el centro de nuestro universo”.
La gente está obviamente enojada por la brutal violación y asesinato de Asifa Bano
La indignación se extiende por la violación de un niño de ocho años
Imagínese lo que pasa por la mente de un niño de 8 años cuando es drogada, cautiva, violada por varios días y luego asesinada.
Si no sientes su terror, no eres humano.
Si no exige que Asifa obtenga justicia, no pertenece a nada.
– Farhan Akhtar (@FarOutAkhtar) 12 de abril de 2018
¿Es este el tipo de país en el que queremos que se conozca el mundo de hoy? Si no podemos pararnos ahora para esta niña de 8 años, independientemente de nuestro género, casta, color o religión, entonces no representamos nada en este mundo … ni siquiera la humanidad … me enferma la foto del estómago. twitter.com/BDcNuJvsoO
– Sania Mirza (@MirzaSania) 12 de abril de 2018
