¿Puede la meditación convertir el “dolor crónico” en la “sensación de otra cosa” que se siente como algo pero que no es del todo dolor?

Responderé a tu pregunta, pero por favor ten paciencia conmigo mientras defino el dolor. Si no quieres la teoría, pasa al “resumen” en la parte inferior.

En primer lugar, creo que es irresponsable para cualquiera que no haya experimentado dolor crónico hacer comentarios radicales como “todo el dolor musculoesquelético puede eliminarse entrenando su cerebro” y “Ningún dolor neurológico se puede reducir entrenando su cerebro”. Todo lo que estoy seguro es que la gente tiene buenas intenciones, lo afirmo inequívocamente porque la experiencia del dolor es enormemente compleja y, a pesar de una investigación exhaustiva mal manejada y poco comprendida: el dolor como respuesta fisiológica se comprende bastante bien, pero el dolor es una experiencia personal que abarca elementos biológicos, psicológicos, socioculturales, político-económicos y ambientales.

Haré todo lo posible para explicar esto simplemente (jajaja) así que si alguien quiere ser quisquilloso, no deje comentarios pedantes, escriba una mejor respuesta, por favor.

“Dolor” se define como “Una experiencia sensorial y emocional desagradable asociada con daño tisular real o potencial, o descrito en términos de dicho daño” Taxonomía IASP – IASP

Pero agregado a la definición anterior es: (viñetas mías)

• La incapacidad para comunicarse verbalmente no niega la posibilidad de que una persona experimente dolor y necesite un tratamiento adecuado para aliviar el dolor.
• El dolor siempre es subjetivo Cada individuo aprende la aplicación de la palabra a través de experiencias relacionadas con lesiones en la vida temprana.
• Los biólogos reconocen que aquellos estímulos que causan dolor pueden dañar el tejido. En consecuencia, el dolor es esa experiencia que asociamos con daño tisular real o potencial.
• Es incuestionablemente una sensación en una parte o partes del cuerpo, pero también es siempre desagradable y, por lo tanto, también una experiencia emocional.
• Las experiencias que se asemejan al dolor pero que no son desagradables, por ejemplo, el pinchazo, no deben llamarse dolor.
• Las experiencias anormales desagradables (disestesias) también pueden ser dolorosas, pero no necesariamente porque, subjetivamente, pueden no tener las cualidades sensoriales habituales del dolor.
• Muchas personas informan dolor en ausencia de daño tisular o una posible causa fisiopatológica; generalmente esto sucede por razones psicológicas.
• Por lo general, no hay forma de distinguir su experiencia de la debida a daño tisular si tomamos el informe subjetivo.
• Si consideran su experiencia como dolor, y si lo informan de la misma manera que el dolor causado por el daño tisular, debe aceptarse como dolor. Esta definición evita atar el dolor al estímulo.
• La actividad inducida en el nociceptor y las vías nociceptivas por un estímulo nocivo no es dolor, que es siempre un estado psicológico, a pesar de que podemos apreciar que el dolor con mayor frecuencia tiene una causa física próxima.

Tenga en cuenta que nada en esta definición primaria de dolor menciona naturalezas crónicas o agudas: de hecho, sin más exploración, es difícil saber qué es el dolor .

• El dolor puede involucrar umbrales variables para el dolor, variando la percepción de los estímulos y mostrando manifestaciones variables
• El dolor puede evolucionar en el sistema nervioso central o periférico, o ambos

Y sin embargo, en todas sus definiciones de dolor, el IASP no define crónico o agudo. ¿Por qué?

Bueno, intentemos definirlos. Dado que el dolor siempre es en respuesta a daño tisular real o potencial,

• El dolor agudo a menudo se define como el dolor inmediato en respuesta al daño tisular real o potencial
• El dolor crónico a menudo se describe como dolor que persiste más allá del evento agudo, generalmente tres meses.
• Explicaré en un minuto cómo difieren las definiciones fisiológicas y experienciales.

Sin embargo, el cuerpo es muy pobre en los calendarios, por lo que no es muy bueno para decir cuándo han pasado bastantes semanas como “crónicas”. Lo que hacemos como humanos es que, como lo hacemos con todas las cosas, desarrollamos estrategias beneficiosas y desadaptativas para la experiencia del dolor. Estos dependen no solo del dolor, sino de nuestras experiencias, recuerdos y expectativas.

• Entonces, ¿qué es el dolor?
• El dolor se debe a un daño tisular real o potencial
• La experiencia de dolor de las personas depende de varios factores, algunos, pero no todos, solo sobre el riesgo de tejido
• El dolor es muy subjetivo
• El dolor es la percepción de una sensación desagradable, pero se basa en los dos umbrales (el nivel en el que se percibirá o no la sensación) y el nivel de la respuesta del cuerpo. (esto es importante, recuerda este bit)
• El dolor es solo dolor si se percibe como desagradable, la quemadura que sienten algunos atletas cuando el entrenamiento no se percibe como dolor porque se ve como una prueba de entrenamiento efectivo y, por lo tanto, no desagradable. Las experiencias impactan en la percepción del dolor.
• ¿Cómo se trata el dolor?
• En el dolor agudo, el tratamiento es detener el daño físico real o potencial. La teoría es que una vez que no hay daño real o potencial, no debería haber dolor. O bien, para bloquear la percepción de ese dolor (cómo funcionan la mayoría de los analgésicos).
• Sin embargo, debido a la compleja experiencia del dolor, lo que un profesional médico determina como “daño físico real o potencial” puede o no ser lo que el cuerpo percibe como “daño real o potencial” como lo demuestra cada vez más la investigación (por ejemplo Small Fibre Sensory Neuropatía)
• Sin embargo, si algo existe en el cuerpo, pero aún no ha sido reconocido por los médicos (recuerde que hubo un tiempo en que la epilepsia se consideraba posesión demoníaca) ¿eso hace que exista menos?
• Entonces, sabemos tres cosas clave sobre el dolor:
• El dolor está relacionado con la percepción o anticipación del daño del cuerpo
• El dolor es exclusivo de la persona que lo experimenta
• El dolor y su evocación pueden o no ser comprendidos o apreciados por la persona que lo trata
• Y sabemos algo sobre el dolor crónico versus el dolor agudo: se trata de una diferenciación médica, no fisiológica, aunque los eventos fisiológicos siguen al dolor a largo plazo, el problema subyacente -la percepción de daño real o físico- sigue siendo el mismo.

Ahora: ¿la meditación puede ayudar con el dolor crónico?

La meditación ayuda al reducir la respuesta de “luchar o huir”.

¿Cómo afecta esa respuesta al dolor?

El sistema nervioso autónomo inicia el mecanismo de lucha o huida en respuesta a la amenaza percibida. Esta respuesta asegura que el cuerpo tenga la mejor oportunidad de escapar de lo que a menudo se conoce como “ese tigre de dientes de sable”, que representa la naturaleza muy temprana de esta respuesta. Aumenta la adrenalina, ejerciendo presión sobre el cuerpo, para dar energía para escapar, y la función fisiológica para sobrevivir una herida física. También bloquea el cuerpo de sentir dolor hasta la amenaza inmediata sobre él.

Esta respuesta está relacionada con el sistema límbico, y en el sistema límbico están las regiones del cerebro que automáticamente reducen o aumentan la presión sanguínea, la frecuencia cardíaca, etc., pero también las amígdalas en las que se vincula el cuerpo:

• percepciones sensoriales de las emociones
• experiencias para temer
• nuestra experiencia personal de placer y desagrado
• memoria y experiencias y por lo tanto las expectativas de las experiencias

Esto es importante, porque tienes que aprender lo que te lastimará. Los seres humanos nacen con dos miedos inherentes: las alturas (caídas) y el ruido fuerte. Eso es. Si no sabes que una bestia con dientes de sable es una amenaza, bueno, no reaccionas. Pero, cuando hace un ruido fuerte, y parece aterrador, aprendes que es peligroso y obtienes una pelea de reacción de vuelo para siempre. Sin embargo, si ese tigre te mordió, cuando te muerden, el dolor no se percibirá, ya que perjudicará tu escape … el umbral para ese dolor aumenta hasta el momento en que sea “seguro” experimentarlo.

y aprendemos esto:

El dolor ocurre cuando la percepción del cuerpo de los estímulos excede el umbral del cuerpo para estrangular esa respuesta.

Y aquí es donde entra la meditación

En la meditación, puedes reducir tu reacción a los recuerdos, temores y ansiedades “sincronizando” la reacción de lucha o huida con una imagen menos aterradora de ese tigre de dientes de sable. Fuerzas a tu cuerpo a no permitir el mismo nivel de reacción al usar sus propios comentarios en contra de él.

Entonces, sí, la meditación ayuda al dolor (no solo crónico) porque

• reduce la ansiedad
• reduce el miedo
• reduce la “necesidad de escapar” del espectro que evoca la lucha o el vuelo
• borra parte de la memoria que une el dolor al miedo y la ansiedad

Al hacer esto, también le permite aumentar el umbral del dolor, lo que significa que la experiencia se vuelve menos intensa e incluso puede resolverse … a menos que algo evoque y aumente en el nivel o la respuesta o una reducción en ese umbral.

Resumen

El dolor es una experiencia subjetiva que es enormemente compleja y personal. Es lo que la persona dice que es, pero siempre está vinculado a la percepción del cuerpo del daño real o potencial. Parte del problema con el dolor es que lo experimentamos en concierto con nuestros recuerdos y experiencias, así como nuestras sensaciones físicas, que alteran nuestros umbrales y afrontamiento: nuestras reacciones se rigen por el sistema límbico y el sistema nervioso autónomo, la memoria, la lucha o el vuelo reacción y nuestras experiencias pasadas.

La meditación, al ayudarnos a controlar la respuesta al estrés que experimentamos, nos da el control no del dolor, sino de la forma en que lo percibimos, lo que aumenta nuestro enfrentamiento y reduce la necesidad del cuerpo de reaccionar ante el dolor.

Un post tan largo para una respuesta tan simple, pero como una persona que experimenta dolor “crónico”, encuentro que entender a mi enemigo como clave para asegurar que mi meditación sea efectiva porque el medicamento para el dolor es ineficaz debido a la tolerancia e intolerancia, la meditación es todo lo que yo hago. he conseguido.

Espero que ayude.