¿Cómo justifican los médicos diseccionar a las personas muertas y no darles un entierro digno después del estudio?

Puedo hablar de India y me temo que es así en la mayoría de los países; lo que queda del cuerpo disecado se trata como basura. Tristemente no muy diferente de Auschwitz, Treblinka y Belsen. Incluso los asesinos en serie ejecutados reciben un entierro digno.

Los cuerpos de los cuatro hombres que me ayudaron a aprender anatomía y un sinnúmero de otros cuerpos que los estudiantes de medicina a lo largo de los años han disecado fueron utilizados con el más noble propósito de encontrar cadáveres, sin embargo, fueron enviados al basurero. Mis colegas y yo nunca tuvimos ningún sentimiento de gratitud hacia ninguna de las personas desconocidas que silenciosamente nos guiaron en nuestro estudio de anatomía, uno de los temas básicos de la medicina que nos ha llevado a través de una vida de prosperidad razonable. Ninguno de nuestros profesores tuvo palabras amables para decir sobre los hombres y mujeres muertos que mantenían a flote su departamento. No pensábamos en ellos como seres humanos que, desde bebés y niños pequeños, debieron haber recibido tierna atención de sus madres, jugado con sus hermanos y amigos, trabajado y hecho su camino hasta que la mala suerte los trajo a este aprieto. No es justo; no es solo especialmente para las personas que se forman para la profesión más noble del mundo tratar a los seres humanos con tal desprecio. La ingratitud en esta escala es difícil de imaginar.

Pero los tiempos cambian para mejor.

El programa Silent Mentor que comenzó en Taiwán, Malasia y Singapur en la última década es una tendencia que tiene muchas probabilidades de incendiarse. El objetivo es alentar a las personas a donar sus cuerpos para la disección en instituciones médicas. Esto no es muy diferente en espíritu de la donación de órganos, que ahora es bastante popular. De hecho, la Fundación Tzu Chi en Taiwán tiene 20,000 personas en su lista que han prometido sus cuerpos para la disección. Donar el propio cuerpo a la ciencia atrae a los budistas porque está en línea con las enseñanzas de Buda sobre autosacrificio y compasión. Esa es probablemente la razón por la cual el programa de mentores silenciosos ha tenido su inicio en el sudeste asiático. Está en consonancia con las enseñanzas hindúes y cristianas también, y aparentemente el Islam también está en Malasia, un país musulmán, al frente del movimiento.

Esto como funciona La persona dispuesta a donar su cuerpo, después de obtener el consentimiento de parientes cercanos, informará a la institución médica. Si el caso es adecuado para ese fin (hay muchas razones por las que puede no serlo), se acepta la oferta y se firman los formularios de consentimiento. Cuando esa persona fallece se informa a la institución (esto podría pasar años después de que se haya otorgado el consentimiento). El cuerpo se lleva al departamento y se prepara para su uso en el departamento.

Antes de comenzar a trabajar, los alumnos revisan la breve biografía de la persona. Ya no es un cadáver. Es una persona cuyo nombre e historia conocen los disectores. El cuerpo se trata con el respeto debido a un benefactor. Se mantiene cubierto cuando se usa. Cuando la disección finalmente termina, el cuerpo se entrega a los familiares si así lo desean. Si no es enterrado o cremado como la persona lo ha querido en el formulario de consentimiento. Si se incinera, la urna que continúa con las cenizas se entrega a los parientes.

Puede que tengamos que esperar un tiempo antes de que las facultades de medicina de la India se unan a este movimiento, pero la práctica de tratar los restos humanos como basura debería cesar, cuanto antes mejor. ¿Está pidiendo demasiado si al final de la disección todas las partes de una persona son recogidas y enterradas en una parcela asignada para ese fin en la universidad? Así como hay monumentos conmemorativos del Soldado Desconocido, una placa puede marcar el terreno donde yacen enterrados los Mentors Silenciosos Desconocidos. También se puede fijar un día durante el año académico en el cual, antes del comienzo de la disección matutina, el personal y los estudiantes se reúnen en la sala de disección y expresan gratitud a sus mentores silenciosos.

No es que los estudiantes de medicina estén en deuda con los mentores silenciosos. Todos los que ingresan en un hospital o en un consultorio médico tienen que estar agradecidos con ellos. Por lo tanto, no es demasiado descabellado desear que en un futuro no muy lejano, como el Día del Maestro y el Día de los Mártires, nuestro calendario encuentre un lugar para el Día del Silent Mentors.

¿Cómo justifican los médicos diseccionar a las personas muertas y no darles un entierro digno después del estudio?

No ha dado ningún contexto en su perfil o su pregunta, por lo que no puedo decir en qué parte del mundo está escribiendo, y por lo tanto no puedo buscar los marcos legales que gobiernan las donaciones del cuerpo [1] en el país donde tu vives.

En Suiza, donde vivo, las personas mismas toman esta decisión y donan sus cuerpos a las universidades para que los estudiantes de medicina trabajen en sus estudios de anatomía.

Esto se hace con una disposición testamentaria [2] que establece el donante , que se discute con la familia y los seres queridos, y se establece mientras el donante está vivo. El propio donante decide y establece en el acuerdo qué sucede con sus restos corporales después de que hayan servido a la educación de los médicos y hayan sido cremados. Los restos pueden devolverse a familiares y seres queridos para enterrar, o bien, y esto es lo que optan la mayoría de los donantes, ser enterrados en la tumba de un don venerado por la ciudad.

Los arreglos para el entierro se discuten y establecen por escrito cuando la persona todavía está viva.

Mi madre donó su cuerpo a la Universidad de Zúrich [3], y ella y yo discutimos esto durante décadas, reflexionando sobre nuestras opciones, hablando sobre lo que le gustaría para un entierro, cuáles eran sus necesidades, cuáles eran mis necesidades, qué su última voluntad contendría y no contendría, etc.

Cuando ella murió, yo sabía exactamente qué hacer, y estaba agradecida de saber con certeza que estaba haciendo lo que ella quería.

Entonces, para mí, la pregunta realmente es:
¿Cómo puede la gente justificar no hablar con sus seres queridos sobre lo que va a pasar cuando alguien muere? ¿Cómo puede la gente justificar no hacer los arreglos para esto, sabiendo que la muerte es parte de la vida y que todos deben morir?

Los mejores deseos

Notas a pie de página

[1] Donación del cuerpo – Wikipedia

[2] Disposición testamentaria – Wikipedia

[3] Anatomisches Institut

Srta. Khan, no sé de dónde sacó esta idea.

Cuando un cuerpo o sus partes se usan en medicina, se realiza voluntariamente. A menos que fuera en los viejos tiempos cuando se trataba de ladrones de cuerpos, o la práctica china de usar órganos de prisioneros ejecutados.

En los Estados Unidos, se dona un cuerpo a pedido del difunto. Si es para uso de investigación médica o de tejido, todo el respeto se paga al cuerpo. Por solicitud del difunto / Poder notarial, se lleva a cabo una ceremonia y el cuerpo es cremado / enterrado. En mi Alma Mater organizamos un servicio de recordación para honrar a aquellos que fueron parte integral de nuestra vida y educación.

Gracias, Charlie.

Al diseccionar, ¿te refieres a una autopsia? Un entierro después de una autopsia es responsabilidad de la familia del difunto. Si se refiere a tener un cuerpo donado a la ciencia, estos no son doctores que están diseccionando. Podría ser un estudiante de enfermería, estudiantes de ciencias funerarias, estudiantes de terapia física, solo por nombrar algunos. Sería responsabilidad de la universidad disponer de los restos. No estoy seguro de que los restos vuelvan a la familia después de haber sido donados. Sé que suena irrespetuoso, pero la familia está al tanto de todo.

Todos los cadáveres con los que trabajamos pertenecían a personas que donaron sus cuerpos para este propósito. Después de que se completó la disección, los restos fueron incinerados y se realizaron servicios fúnebres. La familia generalmente estaba presente. Se nos animó encarecidamente a asistir a estos servicios por respeto y gratitud por el regalo que nos habíamos beneficiado.

Nunca sentí que tuviéramos algo que justificar.

Editar : en respuesta a la pregunta en los comentarios, entrené en los Estados Unidos hace varias décadas.