¿Por qué los sijs no usan cascos en India? ¿Pueden los turbantes salvarlos de accidentes?

Los turbantes están herméticamente cerrados y ofrecen cierta seguridad, pero no demasiado cerca.

Sobre el estudio

Comparación de las propiedades de protección contra impactos de turbantes Sikh y cascos de seguridad industrial

Una cosa que me gustaría agregar

Durante más de 20 años, los sijs que trabajan en la industria de la construcción han estado exentos de las normas que requieren protección para la cabeza, pero debido a una laguna legal, los que trabajan en industrias menos peligrosas, como los que trabajan en fábricas y almacenes, no.
Esto significaba que los sijs en muchos trabajos que eligen usar turbantes en lugar de la protección para la cabeza requerida podrían estar en riesgo de acción disciplinaria o incluso despido.
Los sijs con turbante ahora tendrán derecho a elegir no usar protección para la cabeza y estarán exentos de los requisitos legales para usar un casco de seguridad en todos los lugares de trabajo.

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Por favor, adivinen a qué país se refiere este artículo.

En primer lugar, el turbante solo está permitido porque sirve para proteger el casco de los golpes directamente a la cabeza y los vehículos de motor: uso obligatorio del casco de protección (casco) por parte de todas las personas que conducen o
montando en una motocicleta bajo la sección 129 de la Ley de Vehículos Motorizados, 1988 – Exención a cierta categoría
de personas

ORDEN:
La Sección 129 de la Ley de Vehículos Motorizados de 1988 (CA59 de 1988) estipula el uso obligatorio del casco de protección por parte de todas las personas que conducen o viajan en un ciclo de motor.

La primera condición de dicha sección establece que dicha sección no se aplicará a una persona que sea sij, si lo es, mientras conduce o viaja en
el ciclo del motor, en un lugar público con un turbante.

La segunda condición de dicha sección establece que el Gobierno del Estado puede, mediante tales reglas, establecer la exención que considere apropiada. En la segunda carta leída arriba, el Comisionado de Transporte ha declarado que se han recibido representaciones de varias secciones del público sobre los inconvenientes que enfrentan al usar cascos al conducir la motocicleta y viajar como ciclista en motocicleta. Teniendo en cuenta sus representaciones, el Comisionado de Transporte ha sugerido eximir a ciertas personas de usar casco según la sección 129 de la Ley de Vehículos Motorizados de 1988 y por lo tanto propuso eximir a las personas pertenecientes a la comunidad sij que usan turbante mientras viajan en motocicleta.

No se ha realizado ningún estudio sobre este tema.

La respuesta de Harpreet Singh a ¿El casco gobierna mientras se monta en bicicleta aplica para Sardars / Sikhs en India? Si es así, ¿cómo lo usan? Si no, ¿por qué?

1. ¿Deberían los sijs protegerse la cabeza mientras conducen una bicicleta? : Sí

2. ¿El casco es la única forma posible de proteger la cabeza de lesiones? : No (es posible que sí, porque en realidad nadie intentó descubrir una mejor manera)

3. Seguridad vs religión? :
Los sikhs deben mantener sus pelos sin cortar y atar el turbante para mantener sus cabellos limpios.
Ahora en tal escenario no es posible usar casco.
Pero al mismo tiempo, estoy a favor de la seguridad. El problema es que no hemos pensado lo suficiente para tener una solución donde la cabeza también se mantenga segura y la santidad del turbante no se vea comprometida.
3.b. ¿Qué daño causa usar casco hasta que se diseñe esa solución?
Una vez que comience a comprometerse, no hay límite. Es más fácil mantener sus principios el 100% del tiempo que mantenerlos el 98% del tiempo.
Por lo tanto, no apoyo el reemplazo del turbante por casco.

De cómo vas a medir tu vida? por Clayton M. Christensen

Inconscientemente, a menudo empleamos la doctrina del costo marginal en nuestras vidas personales cuando elegimos entre lo correcto y lo incorrecto. Una voz en nuestra cabeza dice: “Mire, sé que como regla general, la mayoría de la gente no debería hacer esto. Pero en esta circunstancia atenuante en particular, solo por esta vez, está bien. “El costo marginal de hacer algo mal” solo esta vez “siempre parece seductoramente bajo. Te atrapa y nunca miras hacia dónde se dirige ese camino y los costos totales que implica la elección. La justificación para la infidelidad y la deshonestidad en todas sus manifestaciones radica en la economía del costo marginal de “solo esta vez”.

Me gustaría compartir una historia sobre cómo llegué a comprender el daño potencial de “solo esta vez” en mi propia vida. Jugué en el equipo de baloncesto de la Universidad de Oxford. Trabajamos nuestras colas y terminamos la temporada invicto. Los muchachos en el equipo fueron los mejores amigos que he tenido en mi vida. Llegamos al equivalente británico del torneo NCAA, y llegamos a los cuatro finalistas. Resultó que el juego del campeonato estaba programado para jugarse un domingo. A los 16 años me había comprometido personalmente con Dios de que nunca jugaría a la pelota el domingo. Entonces fui al entrenador y le expliqué mi problema. Él era incrédulo. Mis compañeros de equipo también lo fueron porque yo era el centro titular. Todos los muchachos del equipo vinieron a mí y me dijeron: “Tienes que jugar”. ¿No puedes romper la regla solo esta vez?

Soy un hombre profundamente religioso, así que me fui y oré sobre lo que debería hacer. Tuve una sensación muy clara de que no debería romper mi compromiso, así que no jugué en el juego del campeonato.

En muchos sentidos, fue una pequeña decisión: involucrar a uno de varios miles de domingos en mi vida. En teoría, seguramente podría haber cruzado la línea solo esa vez y luego no haberlo hecho otra vez. Pero mirando hacia atrás, resistir la tentación cuya lógica era “En esta circunstancia atenuante, solo esta vez, está bien” ha demostrado ser una de las decisiones más importantes de mi vida. ¿Por qué? Mi vida ha sido una corriente interminable de circunstancias atenuantes. Si hubiera cruzado la línea esa vez, lo habría hecho una y otra vez en los años siguientes.

La lección que aprendí de esto es que es más fácil mantener sus principios el 100% del tiempo que mantenerlos el 98% del tiempo. Si te rindes a “solo por esta vez”, basado en un análisis de costos marginales, como lo han hecho algunos de mis antiguos compañeros de clase, te arrepentirás de dónde termines. Tienes que definir por ti mismo lo que representas y trazar la línea en un lugar seguro.

Sí, es extremadamente peligroso para los soldados que usan turbantes en lugar de cascos pero usan turbantes en lugar de cascos porque los sijs aman su turbante más que su vida, el turbante es el orgullo de los sijs y el uso de un turbante es uno de cinco símbolos de los Sikhs. Y la razón más importante es que si no llevas puesta, ya no eres sij. Si quieres saber la respuesta a esta pregunta, primero debes saber quién es el sij. Primero debe saber que lo que es el sijismo. El shiismo se basa en las enseñanzas espirituales del primer gurú de Guru Nanak Dev Ji, y los diez gurús sijs sucesivos. Una religión india, el Sikhismo rechaza las afirmaciones de que cualquier tradición religiosa particular tiene el monopolio de la Verdad Absoluta. Los sikhs son del norte de la India (Punjab) y no son ni hindúes ni musulmanes. Aunque el sijismo fomenta la autodefensa, enseña deliberadamente a no buscar venganza o retribución , y enseña a los observadores a estar libres de odio. Los sics creen en tres principios básicos; meditar en el nombre de Dios (rezar), ganarse la vida por medios honestos y compartir los frutos del trabajo de uno con los demás. Los turbantes se usan para cubrir nuestro largo cabello y con respecto a Dios. Los ninjas tienen el pelo, la barba y el bigote sin peinar . En 1699, el décimo y último gurú Sikh viviente, Guru Gobind Singh, convocó a sus seguidores a la ciudad de Anandpur en Punjab; llegaron más de 80,000. Según la historia, Guru Gobind Singh apareció ante su pueblo, mostró una espada desnuda y exigió una cabeza. Él repitió su llamada hasta que cinco sijs se ofrecieron como voluntarios. Estos cinco individuos vinieron de diferentes partes de la India y de diferentes castas. Para estos cinco, y posteriormente para muchos otros en ese día histórico, Guru Gobind Singh otorgó una nueva disciplina, un credo a sus sikhs. El Gurú inició estos cinco en el nuevo orden de Khalsa y luego, en un gesto dramático e histórico, ellos a su vez lo iniciaron. Ese día, le dio a los sijs una identidad única que incluye cinco artículos de fe:

1. Cabello de hormiguero como un regalo de Dios y Guru y una marca de identidad Sikh

2. un pequeño peine para el cabello

3. una pulsera de acero que significa una realidad sin principio ni fin, y también es un símbolo del compromiso de un sij con los ideales de su fe, del mismo modo que el anillo de bodas podría indicar lealtad e identidad.

4. una espada indicativa de determinación y compromiso con la justicia, y

Pantalones cortos hasta la rodilla de acuerdo con el estilo de vida disciplinado de un sij

Durante los últimos 300 años, los hombres Sikhs han sido fácilmente reconocidos por su pelo largo sin horquilla cubierto con un turbante. En particular, en la sociedad india tradicional solo los hombres de la casta alta o la elite, la clase dominante usaban turbantes. Al exigir a todos los sikhs ponerse turbantes, Guru Gobind Singh imaginó a todas las personas como nobles. Las mujeres sij se adhieren al mismo estilo de vida, símbolos, reglas y conducta, pero relativamente pocos eligen usar turbantes. Así que en resumen, los sijs son los que toman las enseñanzas de los diez gurús y usan sus cinco K todo el tiempo y el turbante es uno de ellos. Ahora, esta es la respuesta de tu pregunta.

Estaba usando Turban y encontré un accidente en Delhi , en Dhaula kuan cuando volvía de Gurgaon en 2010.

Debo admitir que estaba superando la velocidad (100+ kmph ) en Bajaj Pulsar 180 de un amigo y la bicicleta se salió de control . La moto patinó, me caí , mi cabeza golpeó el suelo con mi Turbante.

Fui rodando en la carretera alrededor de 4-5 rondas antes de obtener el control sobre mi cuerpo. La bicicleta también comenzó a rodar (aproximadamente 7-8 rondas).

Mis amigos , que estaban en otra bicicleta pensé que me había ido , porque había un camión detrás de mi bicicleta y pensaron que se había terminado. Pero Dios fue tan amable ese día y el conductor del camión también estaba alerta. Cambió el carril tan pronto como pudo (Quien quiera que sea y donde quiera que sea mi amigo, Gracias por cambiar el carril y salvarme la vida, GBU ). Todo sucedió en 2 segundos.

Me levanté, miré detrás de mí, vi que el camino estaba despejado, fui al costado del camino. Mi turbante yacía en el camino cuando salió después de que mi cabeza tocó el suelo. la gente se reunió a mi alrededor, mis amigos estacionaron su motocicleta y vinieron a mí. Una de las personas que estaban esperando fue a traer el Turban y se lo entregó. No recuerdo si le di las gracias o no. Pero él era una persona amable, estoy seguro.

Con la gracia de Dios, no me dolió en absoluto. Fue un milagro Solo mi sudadera con capucha estaba desgarrada alrededor de mi hombro, el reloj tenía algunos arañazos y un par de moretones menores en mis manos.

No tuve fracturas, ni hematomas importantes, ni dolor en ninguna parte de mi cuerpo. Mi cráneo también fue ileso.

El punto de contar esta historia es que un turbante completo puede proteger nuestro cráneo de lesiones, como en mi caso y es lógico decir que un TURBAN COMPLETO es tan bueno como un casco, al menos en mi caso.

Es difícil usar un casco sobre un turbante, por eso. No tienen que quitarse los turbantes porque es uno de los valores de la Fundación o identidad en su religión.

Patéticamente, hay algunas personas por ahí [a diferencia de los sijs] que tampoco llevan cascos adecuados. Además, aquellos que pretenden vestir, básicamente lo hacen para la Policía de Tráfico, básicamente no proviene de su propio pensamiento. Solo ciertas personas que realmente lo usan piensan en la seguridad vial.

Así que creo que esta pregunta debe ser dirigida a ellos en lugar de apuntar a los sijs … que en gran medida son ciudadanos respetuosos de la ley en nuestro país y han dado lo mejor de sí en el bienestar de esta nación.
Soy un Tamilian [por lo tanto no estoy favoreciendo a nadie] y no un Sikh o Punjabi – pero los respeto mucho – de la manera que son.

Turban protege hasta cierto punto, pero no en casos severos donde solo el casco puede. Están exentos de la obligación por razones religiosas. Me pregunto por qué no se ha diseñado aún un casco que se pueda usar sobre el turbante. por ejemplo, hecho de un material ultra ligero y fuerte, ya que el peso del turbante es más o menos.

En primer lugar, una persona puede ser golpeada en cualquier lugar y en cualquier momento. La gente no puede usar cascos en todas partes.

Pero los sikhs usan turbantes para proteger sus cabezas en todas las condiciones y lugares. Por lo tanto, creo que es mejor usar un turbante que lo salve de accidentes (como se señala en uno de los ejemplos en una respuesta aquí) y en todas las demás circunstancias también.

Por lo tanto, si un sij usa un turbante que está muy ajustado, como la mayoría de los sijs lo hacen, entonces está bien.

Un turbante no puede salvar a alguien de un accidente, pero probablemente no haya ninguna prueba de que pueda hacerlo. Necesitarías un sobreviviente de un accidente de motocicleta para probar esto. Esta es la verdad, y esto solo se aplicaría a un accidente donde la persona que montaba la bicicleta estaba acelerando. Un casco está atado alrededor de su cuello, y la mayoría incluso cubre la parte delantera de su cara. Un turbante solo se sienta en tu cabeza. Si tuviera que salir volando de su bicicleta y rodar por el suelo, lo más probable es que el turbante se esté saliendo. No requiere mucha fuerza para que se suelte un turbante. La mayoría de los hombres pueden deslizar fácilmente el turbante de sus cabezas y aún así mantener el turbante en su forma original.

Ahora, un casco es 100% seguro, pero definitivamente 100 veces más seguro que un turbante. En la India, la mayoría de los vehículos en la carretera son motocicletas, y con el tráfico, es bastante difícil de acelerar. Pero, ¿qué hace una persona sikh si no están en la India y quieren andar en bicicleta en los Estados Unidos? La mayoría de los estados requieren cascos. ¿No usan su turbante o algo más pequeño?

Alguien sugiere que las empresas de casco produzcan un casco de tamaño XXXL. Eso nunca funcionaría para SIKHS, ya que cada turbante nunca tiene el mismo tamaño, estilo o forma.

Nuestro turbante es nuestro todo señor, si siquiera intentamos casco no será posible usarlo debido a pelos largos. Y el turbante protege la cabeza en la mayoría de los casos, pero no siempre.

No.
Es el caso típico de aplicar las reglas medievales en el siglo XXI.