¿Por qué siento dolor después de dejar mi religión?

Acabo de empezar a leer este tema, pero ahora lo sigo por dos razones:

1 – Como educador, me preocupa la combinación de ‘educación’ con ‘estandarización’ e ‘institucionalización’, particularmente en un entorno de consumo neo-lib … y con el impulso creciente de los currículos STEM en un juego de suma cero en el costo de marginar la tradición de las artes liberales de responsabilizar a la autoridad y de renunciar a nuestra obligación moral de educación continua como un proceso continuo de convertirse en un primado social lo suficientemente maduro como para asumir la responsabilidad de las comunidades.

2 – Como un aspirante a ‘todoterreno’, estoy horrorizado por la división teísta / ateo que lleva a su cabeza ingenua, que hace rechinar la mandíbula … tanto dentro de la comunidad de Quora como en el mundo en general.

Todavía no he leído todas las respuestas a esta pregunta … cosas que hacer, promesas de cumplir … pero me gustaría reconocer dos inspiraciones para mi primer borrador que aborda esta cuestión … Suzanne Sadedin y Amilcar Alžaga … y estoy esperando agregar algunas más a mi lista corta.

Solo un poco de los esquemas de los que vengo … nacido en Frankfurt, Alemania, de un campesino de Carolina del Sur en el ejército (sargento mayor – Boina Verde) de Carolina del Norte (la familia de papá es bautista nominal) y una madre alemana completamente secular, que está bien leído y educado, pero cínico hacia la religión como instituciones. Crecí en la zona rural de Carolina del Norte, donde gravité hacia las ciencias marinas en la licenciatura, y luego a la filosofía (mucho más sobre eso más adelante). Se mudó a Japón … una extraña mezcla de ritual y secular consumismo, digna de muchas preguntas de Quora en sí misma … y he vivido aquí en las afueras de Tokio durante más de la mitad de mi vida.

Aunque tengo mucho más en común, intelectualmente con la tradición de los “naturalistas espirituales” que pueden encontrarse desde el taoísmo zen hasta Thoreau, Jung, Einstein, Carl Sagan o Stephen Hawking … a medida que envejecía, aprendí a ver y hablar a través de las metáforas en gran parte inconscientes de aquellos que están obligados por tradiciones y rituales más convencionales.

Y a medida que adquirí más confianza y consciencia con una identidad relativamente estable, independiente de la cultura, y más dependiente de los valores personales y el temperamento, he llegado a disfrutar de cierta camaradería entre aquellos a los que antes habría rehuido.

Por ejemplo, tengo algunos amigos de Facebook de una comunidad negra en Detroit que algunos podrían clasificar como fundamentalistas nacidos de nuevo, pero después de estar lejos de los Estados por tanto tiempo, SALTARÍA con la oportunidad de visitarlos para divertirme de verdad, la comida del alma, y ​​rodaría y se deleitaría con ese olor funky del Espíritu Santo flotando en el fondo.

Esto podría ser muy fácil de decir porque sé que no será la única construcción social que me define. Será un regreso “exótico”, efímero y demasiado corto a una vida que una vez vi desde fuera y admiré.

AMO el jazz. Y NO se puede negar la influencia importante de esas raíces del gospel o del canto de campo en el rock o el jazz. Pero sé que esa visita con un hermano de otra madre pronto sería solo un recuerdo, y volvería a Japón, si no a Camboya, a un estilo de vida y mentalidad totalmente diferente. Ventajas totalmente diferentes y anhelos nostálgicos.

Al crecer por temperamento con una mentalidad “científica” curiosa y lúdica (principalmente analizando la logística de cómo atrapar un bajista negro que vale la pena alardear) en la zona rural de Carolina del Norte, rechacé una creencia superficial en la “verdad” del cristianismo tradicional a favor de la ciencia, y luego de la filosofía de la ciencia, las matemáticas y la lógica formal a través de personas como Thomas Kuhn, Karl Popper, Bernhard Riemann, Ludwig Wittgenstein y Kurt Gödel … Recientemente me encantan los gustos de Benoit Mandelbrot, Frans de Waal y Jill Bolte Taylor.

Viviendo en Japón, he llegado a ver la preferencia indígena por jerarquías un tanto rígidas, basadas en reglas y rituales como menos de una religión consciente, y más de un inconsciente colectivo de Jung, derivado de algunas de las filosofías de organización social y meritocracia defendidas por el confucianismo chino anterior. Pero tiene su precio.

Las tasas de suicidio son la tercera más alta en el mundo detrás de Corea y Hungría … con la mayor causa de muerte entre los hombres entre las edades de 20 y 44 es suicidio – Suicidio en Japón. Entonces, si algunas de las risas de borrachos en las fiestas de Karaoke parecen un poco forzadas, es un mecanismo perfectamente comprensible para lidiar con el estrés.

Pero ‘religiosamente’, Japón tiene una maravillosa mentalidad bastante contraria a algunas de las suposiciones del orden social confuciano … particularmente la estética zen influenciada por las artes tradicionales japonesas, que a su vez tiene algunas de sus raíces incluso en las actitudes taoístas chinas anteriores. y el animismo japonés indígena (Shinto). Tiendo a atribuir un espíritu especial a una botella fría de Asahi SuperDry yo mismo. 😉

A través de 32 años o más enseñando una gran variedad de clases de las que dependía, y enfatizando las dinámicas grupales de “comunicación” y “comunidad”, creo que gradualmente aprendí a tocar el lenguaje Ludwig Wittgensteinian (Tractatus Logico-Philosophicus) ‘ juego ‘y simplemente se desliza hacia adelante y hacia atrás entre las comunidades, mirando el lenguaje y el comportamiento compartido dentro de cada clase como una construcción social … un mito en miniatura en el sentido Joseph Campbellian.

Me sintonicé automáticamente para hablar sobre la cultura, las tradiciones y la filosofía japonesa con las clases de damas mayores, jugué juegos con los niños, mucho humor con los chicos de la escuela secundaria y la universidad atrapados en las guerras de exámenes, y en esas clases con nada más que chicos de mi edad y mayores … el sexo y el alcohol (y luego la pesca y el jazz) formaron el andamiaje de esas mini-comunidades. Mucha diversión. Pero con su precio. Tuve que cambiarme a una persona completamente diferente en los 15 minutos más o menos entre clases.

Las cosas se pusieron realmente peludas, confusas en las fiestas Bōnenkai de fin de año … cuando TODOS los estudiantes estaban en la misma habitación, y no tuve el lujo de 15 minutos de privacidad para cambiar de persona. Supongo que, por debajo del cambio de equipaje lingüístico y ritual, primero soy un primado social. Un bonobo wanna-be … pero eso es demasiado primitivo para las chicas de círculo de punto o los niños de escuela primaria, aunque tengo que admitir que, en una clase, fui primordial (en vez de medieval) con un chico alborotador con el ‘pull my’ rutina de dedos ‘. Dio un salto de aproximadamente 2 metros hacia atrás, con la boca y los ojos bien abiertos, maravillado, probablemente traumatizado de por vida, y todavía les cuenta a sus amigos lo que sucede cuando le tiras el dedo a un extranjero. Parecía una buena idea en ese momento.

Oops … tengo que correr … pero volveré para la segunda parte … con imágenes bonitas 😉 … y abordaré mis primeras razones enumeradas para abordar esta cuestión. Un par de pistas de cosas por venir:

La respuesta de Steven Martin a ¿Por qué descartar un punto válido por la única razón de que se usa una historia / elemento bíblico para ilustrarlo mejor?

La respuesta de Steven Martin a ¿Qué temas deberían discutir las personas en blanco y negro para entenderse mejor?

Continuará …

PD. Hola amigos, Banson y Gabbi, o cualquier otra persona que se tropiece con esto en los próximos días, dentro de 3 días (29-30 de agosto), cuando me vuelva a conectar con la red, actualizaré incluso el anterior parte que he escrito hasta ahora, con detalles, anécdotas graciosas, reorganización (la buena escritura es reescribir), un estilo menos apresurado, menos pomposo, y con suerte, una respuesta que no se aleje demasiado del problema, resolviendo este interesante direcciones de preguntas

Adiós por ahora, ustedes …

A veces haciendo un gran cambio en nuestro estilo de vida, sistema de creencias, ética, relaciones, etc. puede causar mucho estrés Supongo que el dolor no se debe a que dejes tu religión, es porque estás pasando por estrés o alguna otra dolencia física. Ser un ateo no causará ningún dolor físico. Está en tu mente.

Asegúrate de que quieres abandonar tu religión primero. Es nuestro sistema de creencias, ya sea ateísmo, religión o cualquier otra cosa. Si abandonar su religión le está causando estrés, entonces trate con esos pensamientos. Si quieres volver a aceptar tu religión, adelante. Es tu elección. Si quieres ser un ateo, sé uno, pero acéptalo por completo. Si esto es difícil de aceptar, llámate agnóstico. ¡Sencillo!

Es en lo que crees. Así que trata primero con el estrés. Las cosas se resolverán eventualmente.

Además, si el dolor persiste, visite a un médico. Podría ser algo serio. Necesita estar en forma física para ponerse en forma mental y luego tomar estas decisiones importantes.

Hola, voy a darte una respuesta basada en mi opinión como ateo de toda la vida con entrenamiento médico.

La respuesta corta es no, no siento ningún tipo de dolor, pero sí creo que es normal que puedas sentirlo por algún tiempo.

En el resto de la respuesta trataré de darle un poco del contexto que creo que lo ayudará. A partir del siguiente párrafo y de la línea punteada anterior, escribiré un par de cosas que pueden darle un contexto sobre quién está escribiendo esta respuesta y sobre mis propias luchas relacionadas con la religión, pero puede omitirlo para enfocarse en ayudar usted parte, si lo desea.

Para darte un poco de encuadre, mis padres son ateos, y eran activistas comunistas (solo políticos) en México cuando era un niño. Pero ambos de hecho fueron bautizados y mis dos abuelas eran religiosas, particularmente la madre de mi padre, era profundamente católica. Ella tuvo 11 hijos, todos tenían al menos dos hijos, algunos de ellos tres, como mis padres, yo soy el más joven. Para darles un ejemplo de lo católica que era mi abuela, cuando mi madre me estaba dando a luz, y mi padre estaba en la habitación con ella, mi abuela tomó a mis hermanas no bautizadas, a dos de mis primos como padrinos y se fue a la la capilla del hospital para bautizarlos. Sigo siendo el único de sus descendientes (que se redujo a bisnietos) que no está bautizado. Para decirte cuánto de un trato era esto para ella (como le había prometido a mi bisabuela por parte de mi madre que me bautizaría) una Navidad (imagina una fiesta de Navidad con unas 60 personas alrededor de mi abuela) cuando acababa de Ingresó a la escuela de medicina, le dio pequeños marcos con fotos muy antiguas de ella y un pequeño mensaje personalizado en la parte posterior de cada miembro de la familia. Todos ellos dijeron cosas cariñosas, típicas de lo que esperarías de una abuela, y cada una de ellas las leyó en voz alta. Como estoy entre los más jóvenes, estuve entre los últimos en recibir el mío, y decía: espero bautizarte antes de que me vaya.

Mi abuela fue una de las personas en el mundo que más he amado a lo largo de mi vida, ella no solo fue la base de la unión familiar, sino también a nivel personal, una figura muy importante para mí, así que no puedo le digo cuánto significaba para mí, pensé, bueno, si eso la haría feliz, lo haré. Uno de mis mentores en la universidad era profundamente católico, así que fui a hablar con él y le conté lo que sucedió y si le gustaría ser mi padrino. Él me dijo que lo haría, pero eso solo si realmente iba a ser católico, porque esa era la responsabilidad del padrino, así que debería pensarlo seriamente, ya que no lo haría de una manera hipócrita solo para hacerla suya. contento.

Después de algunos días de pensarlo, fui con mi abuela y hablé con ella, le expliqué que la amaba, y que hacerla feliz era muy importante para mí, pero que simplemente no sentía eso en mí, y yo no haría algo hipócrita porque, en última instancia, sería un perjuicio para ella y su religión. Que ella no debería preocuparse ya que de todos modos estaba haciendo mi mejor esfuerzo para llevar una vida de buena persona y que sigo la mayoría de las enseñanzas de Jesús de todos modos (todavía lo hago, de hecho, y para entonces ya había leído todos los evangelios y la mayoría de el antiguo Testamento). Ella me miró, me abrazó y me dijo que respetaba mi decisión, y que si alguna vez cambiaba de opinión, ella podría bautizarme cualquier día incluso en su lavabo (ya lo había discutido con el padre en su iglesia).

Otro ejemplo de presión externa fue cuando yo era un niño, de unos 6 años, me intimidaban en mi escuela porque no creía en Dios, por lo que mis compañeros no demasiado ingeniosos me molestaban diciéndome que seguramente era judío, que ellos mataron a Jesús porque no creían en él, así que seguramente estaba con ellos. Por supuesto, no hay nada malo en ser judío, la parte de la intimidación consistía principalmente en decir que no era tan bueno como ellos porque no creía en Dios.

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Entonces, puedo decirles que ser ateo en una sociedad mayormente teísta nunca es fácil, que algunas (no la mayoría) de las personas religiosas nunca son respetuosas de su falta de fe. Algunos otros se preguntan cómo puedes lidiar con la vida sin creer en algo. Esa es una buena pregunta, y esto es lo que puede ayudarte. Desde mi punto de vista, todas las religiones son en su mayoría una buena cosa, proporcionan respuestas y certezas en muchas dimensiones, particularmente las existenciales, la única advertencia es que requieren que tengas fe, lo que significa ser convencido sin ninguna evidencia. Entonces, si eso no funciona para usted (y hay muchas razones por las cuales podría ser el caso), ninguna religión será buena para usted. Aquí haría una distinción entre religión e iglesia (o institución religiosa), ya que la iglesia es una implementación política de la religión que intenta monopolizar el contacto con Dios, lo cual no tiene sentido ya que Dios está en todas partes y escucha a todos, solo necesitas una escritura y fe para ser religioso, nada más. Algunas personas que conozco han abandonado su religión porque no les gusta la política de su iglesia. Si este es tu caso, te aconsejo que consideres la posibilidad de mantener tu fe al salir de tu iglesia.

Ser ateo en su mayoría debería derivarse de la falta de satisfacción con las respuestas que brindan las religiones o la falta de consuelo en la fe. Afortunadamente, hay muchas cosas para sobrellevar eso, y caminar por la vida de una manera feliz. Lo primero y más importante en mi opinión es: tienes que aceptar que habrá muchas cosas por las que no tendrás respuestas. La mayoría de las religiones ponen esas respuestas de una manera en la que de todos modos no tienes la respuesta, solo tienes una respuesta, que es Dios, y sus formas impenetrables, tienen fe. Entonces, si eso no es suficiente, entonces acepta que no necesitas todas las respuestas. Eso nos lleva a una segunda parte, vivir en la incertidumbre no es fácil, no sé si a mi conciencia le pasa algo después de mi muerte, no tengo pruebas de lo que sucede, así que por razones prácticas asumo que la conciencia se desvanece conmigo (y por supuesto, de una manera física y química, las personas vuelven al universo). Esto lleva a algo importante: esta vida es todo lo que existe, y la trascendencia que tendrá en la vida vendrá de lo que haga aquí, principalmente, para otras personas. Los niños son una forma de trascendencia, son un testamento del tipo de persona que eres, ya que son parte de ti, en el ADN y en la educación, lo buenos o no que se vuelvan y lo felices o no que sean estará en una gran trata tu responsabilidad y tu legado para el mundo. Esto transfiere mucha responsabilidad hacia usted, por supuesto, existen condiciones externas que harán que sea más fácil o más difícil lograr los resultados que desee, pero una gran parte de la responsabilidad recaerá sobre sus hombros, no habrá dios. para preguntar por qué esto es así, solo tú. Los niños no son la única forma de herencia, por supuesto, cada relación que tengas será una forma de herencia, por lo tanto, cuánto tu existencia trae algo bueno a las personas que te rodean es importante, juzgarán durante tu vida y después de ella, no dios, y eso podría ser problemático, porque las personas no necesariamente tienen que ser justas (Dios, por definición lo es), y eso nos lleva a la última parte que considero importante: serás el mayor juez de tu legado, tú tiene que llevar una vida que lo haga feliz y orgulloso, eso no significa que tenga que construir un monumento, o descubrir la cura para una enfermedad, que se puede lograr simplemente siendo justo y bueno con las personas que lo rodean, para el El placer de sentirse bien, dormir bien por la noche y pensar que, en lo que a usted respecta, hizo que el mundo fuera un poco mejor, por voluntad propia, no por temor a la condenación.

Eso te quitará tu dolor. Es mucho más difícil (creo) que ser religioso, pero si la religión no es la respuesta para ti, debes saber que hay una manera, ojalá encuentres la tuya, y te sientas mejor.

Deseo tu felicidad.

Si has sido adoctrinado (como la mayoría de los adherentes a la religión), tu cerebro ha sido entrenado para considerar la religión y sus líderes esenciales para la supervivencia: primero, tus adoctrinadores introducen el concepto de ‘alma’ y la promesa de que vivirás para siempre, y, como su joven cerebro que aún no está pensando críticamente (esa parte solo madura en la adolescencia) solo sabe “categorizar” las lecciones con cosas conocidas y experimentadas, y como ese “alma” corresponde a nada que existe en la realidad, lo trata como la vida misma. El siguiente nivel de adoctrinamiento es inspirar miedo a ‘perder’ esa vida (eterna) (o sufrir un tormento eterno) si el adoctrinado desobedece las órdenes de los adoctrinadores u órdenes religiosas (que canalizan a través de su ‘dios’ ventrílocuo-maniquí).

Ya, debido a esto, los “creyentes” sienten miedo cuando se les expone incluso a la idea de vivir sin religión, y a alguien que realmente abandona la religión … bueno, quizás para algunos el sentimiento sería algo parecido al dolor. Personalmente, estaba plagado de miedo y duda (incluso sobre mi propio comportamiento), pero nunca fue tan extremo como para que mi cuerpo respondiera de manera dolorosa … pero todos tienen diferentes experiencias (y niveles de adoctrinamiento), así que … aguanten .

Al igual que cualquier esfuerzo nuevo, sentirás un poco de miedo al principio (es nuestra emoción ‘predeterminada’ para cualquier cosa ‘extraña’ o ‘desconocida’), pero te acostumbrarás a pensar por ti mismo (y asumir la responsabilidad de esas decisiones ) pronto. Entonces, de nuevo, espera ahí; )

Adición: como otros han declarado lo obvio (que me perdí; P), por favor ve a ver a un médico.

Tu dolor no es religioso
O bien es físico y debes ver a un médico, o es mental y puede indicar dudas sobre tu elección de fe (o la falta de ella). ¿Podrías sentirte culpable si esta decisión te ha llevado en una dirección opuesta por parte de tu familia y amigos?
Sugiero que realices una verdadera búsqueda del alma y decidas si realmente has abandonado tu fe o no. No es necesario que asista a ceremonias para ser religioso, quizás mantenga las creencias, pero no esté de acuerdo con la organización de su congregación local. Eso no es una ausencia de fe, simplemente una ausencia de un lugar para adorar.
Si pierde la orientación y la inclusión que le dio su religión, intente investigar otras creencias, una de ellas puede coincidir con sus valores y creencias mejor que la anterior y proporcionarle la pertenencia que busca.

No soy ateo, pero casi soy uno. Ahora, soy un agnóstico que practico el budismo. Supongo que porque solías tener algo “fácil” aferrar, como Dios para encontrar respuestas. Pero, los ateos normalmente se aferrarán a las creencias de la ciencia y las cosas lógicas. Por lo tanto, sugiero que debe leer sobre esos temas tanto como pueda, para llenar el todo en su corazón.

Tienes pequeños receptores en todo tu cuerpo que envían señales a tu cerebro sobre qué tipo de estímulo estás recibiendo. Digamos que en las relaciones sexuales, hablar sobre una marca, su o se siente muy bien, esto se debe a que su cerebro está diciendo que continúe con cualquier actividad que esté haciendo porque es beneficiosa para usted. Y en este caso, la procreación es beneficiosa para la raza humana. Digamos que estás durmiendo sobre un vaso, tu cerebro envía una señal de que tu espalda está en contacto con algo malo y percibes esto como dolor, el dolor te cobra no duermes sobre el cristal que luego es beneficioso para tu cuerpo. La gente piensa que el dolor es malo, pero en realidad te ayuda a no hacer una mierda estúpida.

Emocional o físico: porque eres receptivo a tu entorno, posees empatía si sientes dolor por los demás. Si tu dolor es emocional, abrázalo como una virtud, tener un corazón tierno es una bendición.

Estás atravesando las etapas del duelo que incluye negación, ira, negociación, depresión y aceptación. Ese dolor viene con depresión. Sentirlo. Más pronto podrá aceptar los cambios que vienen con la elección que acaba de hacer.

Ese “dolor” que describes puede indicar que estás pasando por un sentimiento de culpa, y que has experimentado una pérdida en tu estilo de vida. Cuando cambias algo en tu vida, incluso las cosas más insignificantes, al principio puedes sentirte como la libertad, pero más tarde te das cuenta de cuánto era esa cosa para ti y la extrañas. Eso es algo que sucede, especialmente si estuvo muy acostumbrado durante mucho tiempo. No se preocupe, si está seguro de que su destino fue correcto, todo lo que tiene que hacer es dejar que el tiempo lo haga y se acostumbrará pronto. Simplemente no te preocupes demasiado y disfruta de la vida tal como es.

Las opiniones de las personas están completamente sesgadas por su teoría con respecto a la religión. Aunque podría estar conectado, bien podría ser solo una coincidencia.
Le sugiero que consulte a un médico lo antes posible. Si no encuentra nada, puede buscar orientación psicológica de un profesional.

Nací católico y fui criado a través de escuelas parroquiales hasta mediados de mi año Junior en la escuela secundaria. Hubo iglesia, escuela dominical el martes por la noche, el miércoles por la noche, sociales, y así sucesivamente. pero lo que me alejó fue la diferencia entre lo que vi y lo que escribí. No experimenté ningún dolor o un agujero vacío donde estaba, y hoy no. Estoy de acuerdo con algunas de las respuestas aquí, si ese dolor no desaparece, consulte a un médico.
Hay muchos de nosotros aquí contigo.

Parece que estás de luto por la pérdida de tu religión. Hay muchas maneras en que la religión pudo haber sido importante para ti psicológicamente. Por ejemplo, es posible que hayas perdido una comunidad de apoyo, que temes el rechazo de las personas que amas, que te pierdas el sentido de una relación personal con un Dios amoroso, o que te sientas desconectado de una cosmovisión y una cultura ricas y significativas.

Creo que la mayoría de los ateos anteriormente religiosos probablemente experimenten algunos de estos sentimientos. No es fácil.

Pero se pone mejor. Decidir vivir tu vida honestamente, con los ojos abiertos, en lugar de intentar constantemente convencerte de algo que está en conflicto con tus experiencias, es una cosa maravillosamente liberadora, pero al principio es desorientadora. Es como si hubieras vivido toda tu vida en una habitación pequeña y oscura, y de repente saliste a una ciudad llena de vida y color. La gran complejidad y la extranjería pueden ser abrumadoras.

Y la gente que nunca se atrevió a salir de esa habitación oscura sigue llamándote, diciéndote que estás cometiendo un error, lo que empeora las cosas. Si las personas respetadas te siguen aconsejando que la única forma de vivir bien es mienterte a ti mismo, entonces es natural pensar que el mundo real debe ser verdaderamente horrible.

Y luego te das cuenta de que no es así. Te acostumbras a la libertad cognitiva y se vuelve natural. Comienzas a entender que las cosas que te dan miedo aquí en realidad no te lastimarán. Que puedes ser una buena persona y respetarte a ti mismo sin mentiras. Encuentra nuevas formas de satisfacer sus propias necesidades. Nuevos amigos, nuevas metas y sueños, nuevas fuentes de alegría y gratitud, nuevas razones para vivir. Si todavía encuentra valor en él, puede volver a conectarse con su trasfondo cultural y religioso apreciando la sabiduría y las verdades psicológicas que ofrece, sin sentirse obligado a someterse a un dogma.

Todas estas conexiones son auténticas como nunca antes.

Entonces, sugiero que pienses en lo que has perdido al reconocer que no crees. ¿Qué necesidades no se cumplen? Hay formas de satisfacer esas necesidades que no están en conflicto con el pensamiento racional.

Ah, y ve a un doctor sobre ese dolor en el pecho.

Si estás ansioso por irte, puedes sentir dolor en el pecho como una expresión de cómo te sientes mentalmente. A menudo, es por eso que creo que las personas usan el término “corazón roto” para expresar el dolor. Muchas personas se sienten bien sin la ausencia de religión, pero para algunos creer en un poder superior es importante para sentirse bien. Soy un agonista / ateo. Yo era un cristiano devoto antes. Probablemente sea más difícil para mí cuando necesito comodidad sin un poder superior.