Los 7 chakras y su significado para tu vida
Chakras son centros de energía. Aunque la mayoría de la gente ha oído hablar de siete chakras, en realidad hay 114 en el cuerpo. El cuerpo humano es una forma de energía compleja; además de los 114 chakras, también tiene 72,000 “nadis”, o canales de energía, a lo largo de los cuales se mueve la energía vital, o “prana”. Cuando los nadis se encuentran en diferentes puntos del cuerpo, forman un triángulo. Llamamos a este triángulo un chakra, que significa “rueda”. Lo llamamos rueda porque simboliza el crecimiento, el dinamismo y el movimiento, por lo que a pesar de que en realidad es un triángulo, lo llamamos chakra. Algunos de estos centros son muy poderosos, mientras que otros no son tan poderosos. En diferentes niveles, estos centros de energía producen diferentes cualidades en un ser humano.
Fundamentalmente, cualquier camino espiritual se puede describir como un viaje desde el chakra base, llamado “Mooladhara”, que se encuentra en la base de la columna vertebral, al “Sahasrar”, que se encuentra en la parte superior de la cabeza. Este viaje de movimiento desde Mooladhara a Sahasrar es de una dimensión a otra. Puede suceder de muchas maneras diferentes, y varias prácticas de yoga pueden afectar este movimiento.
Mooladhara está realmente compuesto por dos términos: “Moola” significa la raíz o fuente, y “adhar” significa la base. Es el fundamento básico de la vida. En el cuerpo físico, tus energías deben estar en el chakra Mooladhara hasta cierto punto. De lo contrario, no puedes existir. Si solo el chakra Mooladhara es dominante, la comida y el sueño serán los factores predominantes en su vida.
Podemos hablar en términos de chakras inferiores y superiores, pero tal lenguaje es a menudo y muy fácilmente incomprendido. Es como comparar la base de un edificio con el techo; el techo no es superior a la base. La base del edificio es más básica para el edificio que el techo, y la calidad, la duración, la estabilidad y la seguridad del edificio dependen, en gran medida, de la cimentación en lugar del techo. Pero en términos de lenguaje, el techo es más alto y la base es más baja.
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El segundo chakra es “Swadhisthana”. Si tus energías se mueven hacia Swadhisthana, eres un buscador de placer. El chakra Swadhisthana se encuentra justo encima de los órganos genitales. Cuando este chakra está activo, disfrutas el mundo físico de muchas maneras. Si miras a un buscador de placer, verás que su vida y su experiencia de la vida son un poco más intensas en comparación con una persona que solo se ocupa de la comida y el sueño.
Si tu energía se mueve hacia el chakra “Manipuraka”, ubicado justo debajo del ombligo, eres un hacedor en el mundo. Tú eres todo acerca de la acción. Puedes hacer muchas, muchas cosas. Si tus energías se mueven hacia el chakra “Anahata”, eres una persona creativa. Una persona que es creativa en su naturaleza, como un artista o un actor, es alguien que vive con mucha intensidad, más intensamente, tal vez, que un hombre de negocios, que es toda acción.
El Anahata literalmente significa “no golpeado”. Si quieres hacer cualquier sonido, debes golpear dos objetos. El sonido no disparado se llama “Anahata”. Anahata se encuentra en el área del corazón y es como una transición entre los chakras inferiores y los chakras superiores, entre los instintos de supervivencia y el instinto de liberarse. Los tres chakras inferiores están principalmente relacionados con tu existencia física. Anahata es una combinación; es un lugar de encuentro tanto para la supervivencia como para los chakras de iluminación.
El siguiente chakra es el “Vishuddhi”, que literalmente significa “filtro”. Vishuddhi se encuentra en el área de tu garganta. Si tus energías se trasladan a Vishuddhi, te conviertes en un ser humano muy poderoso, pero este poder no es solo político o administrativo. Una persona puede ser poderosa de muchas maneras. Una persona puede llegar a ser tan poderosa que si simplemente se sienta en un lugar, las cosas le sucederán. Él puede manifestar la vida más allá de las limitaciones de tiempo y espacio.
Si tus energías se mueven hacia el chakra “Agna”, ubicado entre tus cejas, estás intelectualmente iluminado. Has alcanzado un nuevo equilibrio y paz dentro de ti. El exterior ya no te molesta, pero aún no estás liberado experiencialmente.
Si tus energías se mueven en “Sahasrar”, en la coronilla de tu cabeza, te vuelves extático más allá de toda razón. Simplemente estallarás de éxtasis sin razón alguna.
Los chakras tienen más de una dimensión para ellos. Una dimensión es su existencia física, pero también tienen una dimensión espiritual. Esto significa que pueden transformarse por completo en una nueva dimensión. Si traes el tipo correcto de conciencia, el mismo Mooladhara que anhela la comida y el sueño puede volverse completamente libre del proceso de alimentación y sueño. Si uno quiere ir más allá de la comida y el sueño, uno necesita transformar el Mooladhara a un estado evolucionado.
Para pasar de Mooladhara a Agna, del más bajo de estos siete chakras al segundo más alto, hay muchos procedimientos, métodos y procesos mediante los cuales uno puede elevar sus energías. Pero desde Agna hasta Sahasrar, el sexto chakra hasta el chakra más elevado, no hay camino. Solo puedes saltar allí. En cierto modo, debes caer hacia arriba. Entonces, la cuestión de ir paso a paso a esa dimensión realmente no surge. No hay forma.
Es por esta razón que las tradiciones espirituales han enfatizado la importancia del rol del guru en la realización de uno; Guru literalmente significa “disipador de la oscuridad”. Solo puedes saltar a un abismo, cuya profundidad no conoces, si tienes un corazón absolutamente loco, o si tu confianza en alguien es tan profunda que estás dispuesto a hacer cualquier cosa. en su presencia. La mayoría de las personas, debido a la falta de cualquiera de estos dos aspectos, simplemente quedan atrapados en el chakra Agna. Cuando esto sucede, la paz es el estado más elevado que conocerán. Es solo a partir de esta limitación que se ha hablado tanto de que la paz es la posibilidad más elevada. Pero para alguien que busca su naturaleza suprema, la paz es solo el comienzo; no es el objetivo final.
