¿El Islam prohíbe la cirugía de la nariz?

Decisión sobre cirugía estética

Quiero preguntar sobre la cirugía estética en la nariz: ¿es haram, especialmente porque me causa angustia psicológica y afecta mi vida, y los médicos también me han dicho que necesito cirugía?

Alabado sea Allah.

La cirugía estética se puede dividir en dos categorías:

1 – Cirugía esencial:

Estas son operaciones que se realizan para eliminar fallas, como las que resultan de enfermedades, accidentes de tráfico, quemaduras, etc. o para eliminar defectos congénitos con los que nació una persona, como eliminar un dígito adicional o separar dígitos fusionados, etc. .

Este tipo de operación es permisible. Hay evidencia en la Sunnah para indicar que son permisibles y que quien las hace no tiene la intención de cambiar la creación de Allah.

(i) Se narró de ‘Arfajah ibn As’ad que perdió la nariz en la batalla de al-Kulaab durante el Jaahiliyyah, por lo que usó una nariz hecha de plata, pero se volvió pútrida, por lo que el Profeta (paz y bendiciones de Allah descienda sobre él) le dijo que usara una nariz hecha de oro. Narrado por al-Tirmidhi, 1770; Abu Dawood, 4232; al-Nasaa’i, 5161. Este Hadiz fue clasificado como hasan por el Sheij al-Albaani en Irwa ‘al-Ghaleel, 824.

(ii) Se narró que ‘Abd-Allaah ibn Mas’ood dijo: Escuché al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) maldecir a las mujeres que arrancan sus cejas y limaron sus dientes con el propósito de embellecerlas y cambiar la creación de Allah. Narrado por al-Bukhaari y Muslim.

Al-Nawawi (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Con respecto a la frase “aquellos que limaron sus dientes”, esto se refiere a aquellos que hicieron eso con el propósito de embellecer y lucir más jóvenes. Esto indica que lo que es haraam es lo que se hace con el propósito de embellecimiento; pero si es necesario para un tratamiento médico o para corregir una falla en los dientes, etc., no hay nada de malo en ello. Y Allah sabe mejor

2 – El segundo tipo de cirugía estética es aquella que se realiza con el propósito de embellecimiento.

Estas son operaciones que se realizan para mejorar la apariencia en el ojo del observador, como hacer que la nariz se vea más bella haciéndola más pequeña, o hacer que los senos se vean más hermosos al hacerlos más pequeños o más grandes, o estiramientos faciales, etc. .

Este tipo de cirugía no es por ninguna razón necesaria, sino que el propósito es cambiar la creación de Allaah y jugar con ella de acuerdo con los caprichos y deseos de la gente. Entonces esto es haram y no está permitido hacerlo, porque está cambiando la creación de Allah. Allah dice (interpretación del significado):

“Ellos (todos los que adoran a otros que Allah) no invocan nada más que deidades femeninas además de Él (Allaah), e invocan nada más que Shaytaan (Satanás), ¡un rebelde persistente!

118. Allah lo maldijo. Y él [Shaytaan (Satanás]] dijo: ‘Tomaré una porción señalada de tus esclavos.

119. ‘En verdad, los confundiré, y ciertamente, despertaré en ellos deseos falsos; y ciertamente, les ordenaré que corten las orejas del ganado, y de hecho les ordenaré que cambien la naturaleza creada por Allaah ‘”.

[al-Nisa ‘4: 117-119]

El Shaytaan es quien le dice a las personas que cambien la creación de Allah.

Ver: Ahkaam al-Jaraahah al-Tibbiyyah por el Sheij Muhammad al-Mukhtaar al-Shanqeeti.

Se le preguntó al Sheij Muhammad ibn Saalih al-‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él):

¿Cuál es la decisión sobre la cirugía estética? ¿Cuál es la decisión sobre el aprendizaje de la ciencia del embellecimiento?

Respondió:

Los procedimientos cosméticos son de dos tipos:

1 – Aquellos que se hacen para eliminar una falla resultante de un accidente, etc. No hay nada de malo en eso porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dio permiso a un hombre cuya nariz había sido cortada en la batalla para usar una nariz hecha de oro.

2 – Aquellos que son innecesarios y no están hechos para eliminar una falla sino para aumentar la belleza. Esto es haraam y no es permisible, porque el Mensajero de Allah (S) maldijo a las mujeres que arrancan las cejas, a las que les arrancaron las cejas, a los que arreglan las extensiones de cabello, a quienes tienen extensiones de cabello, a los que hacen tatuajes y a los que tienen tatuajes hechos, porque eso se hace como una mejora y no se hace para eliminar fallas.

Con respecto al estudiante de medicina que aprende sobre cirugía cosmética durante el curso de sus estudios, no tiene nada de malo aprenderlo, pero no debería hacerlo en casos de haraam, sino que debería aconsejar a quienes lo piden para evitarlo porque es Haram. Quizás si este consejo proviene de los labios de un médico tendrá más efecto en una persona.

Fataawa Islamiyyah, 4/412.

Veáse también la respuesta a la pregunta no. 1006.

En conclusión:

Si hay algún defecto en la nariz y el propósito de la cirugía estética es eliminar ese defecto, entonces no hay nada de malo en eso.

Pero si el propósito es simplemente hacerlo más hermoso, entonces no está permitido hacer esta cirugía.

Y Allah sabe mejor

Islam Q & A