No le pregunto a un médico su afiliación religiosa o política cuando voy a verlos. Lo único que pregunto es lo siguiente:
1) ¿Estás de acuerdo en que una relación médico / paciente es una asociación? El médico conoce el medicamento y el paciente conoce su cuerpo y cómo reacciona.
2) ¿Respetarás mis creencias y deseos religiosos, incluso si entran en conflicto con los tuyos?
3) ¿Serás, en todo momento, abierto y honesto conmigo? ¿Nunca omite las opciones de tratamiento ni pasa por alto la seriedad de un problema de salud debido a sus creencias?
Si todo eso está bien, entonces es probable que nos llevemos bien. No voy a ver a mi médico para que me lo prediquen. Tampoco voy a ver a mi médico para obtener verdades a medias ni para que omitan las opciones de tratamiento porque va en contra de sus creencias religiosas o políticas.
Finalmente, elaboré un testamento vital a través de opciones compasivas: un ataque federal a la ley de ayuda médica en la muerte de DC amenaza todas esas leyes]
Incluido en ese testamento en vida hay cosas como una “Carta a mi médico” que dice lo siguiente:
“Para mí es importante tener una atención excelente y compasiva: mantenerme tan saludable y activa como sea posible a lo largo de mi vida. Al final de la vida, mis valores y creencias personales me llevan a querer un tratamiento para aliviar el sufrimiento. Lo que es más importante, quiero asegurar que si la muerte se vuelve inevitable e inminente, la experiencia puede ser pacífica para mí y mi familia.
Si hay medidas disponibles que pueden extender mi vida, me gustaría saber sus posibilidades de éxito y su impacto en la calidad de mi vida. Si elijo no tomar esas medidas, solicito su apoyo continuo.
Si mi condición médica se vuelve incurable, y la muerte es el único resultado predecible, preferiría no sufrir, sino morir de manera humana y digna. Me gustaría que te asegures que:
Si puedo hablar por mí mismo, mis deseos serán honrados. De lo contrario, se cumplirán las solicitudes de mi representante de atención médica y las directivas anticipadas.
Hará una referencia a un hospicio tan pronto como sea elegible, en caso de que lo solicite.
Me apoyará con todas las opciones para una muerte gentil, que incluye el suministro de medicamentos que puedo autoadministrar para ayudar a que mi muerte sea lo más pacífica posible.
No le pido que haga algo poco ético mientras esté bajo su cuidado, pero espero que me asegure que respaldaría mis opciones personales de atención al final de la vida, como se mencionó anteriormente.
Espero que acepte esta declaración como una decisión totalmente considerada, y una expresión de mis puntos de vista profundamente arraigados. Si siente que no podría cumplir con tales solicitudes, hágamelo saber ahora, mientras que puedo tomar decisiones sobre mi atención según ese conocimiento. ”
También tiene una sección sobre instituciones religiosas y otras instituciones u hospitales similares:
“Entiendo que circunstancias fuera de mi control pueden hacer que me admitan en una institución de salud cuya política es negarse a seguir las instrucciones de la Directiva Anticipada que entren en conflicto con ciertas enseñanzas religiosas o morales.
Si soy un paciente internado en una institución de salud afiliada a una religión cuando entra en vigencia esta Directiva anticipada, dirijo que mi consentimiento para la admisión no constituirá un consentimiento implícito a los procedimientos o cursos de tratamiento exigidos por políticas éticas, religiosas u otras de la institución , si esos procedimientos o cursos de tratamiento entran en conflicto con esta Directiva anticipada.
Además, señalo que si la institución de salud en la que soy paciente declina seguir mis deseos como se establece en esta Directiva anticipada, debo ser transferido de manera oportuna a un hospital, hogar de ancianos u otra institución que acepte para cumplir con las instrucciones establecidas en esta Directiva anticipada.
Por la presente, incorporo esta disposición en mi poder duradero para atención médica, testamento en vida y cualquier otra directiva anticipada ejecutada previamente para decisiones de atención médica “.
Como puede ver, tomo mis opciones de atención médica muy en serio. Son míos para hacer, y debería ser libre de hacerlos. No quiero que mi médico viole su propia ética (o la ley), pero si su postura ética les impide seguir mis deseos, entonces deben transferir mi atención a alguien que sea capaz de seguir mejor mis deseos, si es posible. y legal
Una relación médico-paciente es una asociación. Debo hacer mi parte, como paciente, para escuchar a mi médico y seguir sus instrucciones lo mejor que pueda. De la misma manera, el médico debe escucharme y saber cómo informo mis síntomas y efectos secundarios, y mis limitaciones con respecto a lo que puedo y no puedo hacer. No tendré un médico que me diga que es “Mi camino o la carretera”. Si esa es mi elección, buscaré un médico diferente (a menos que haya una muy buena razón para esa posición, como morir sin seguir sus instrucciones específicas).