¿Existe el casteismo en la profesión médica en India?

Ingresé a la escuela de medicina que elegí mediante una cuota de reserva: como clase atrasada. Esto me dio una ventaja significativa en términos de las universidades disponibles para mí (podría haber escogido la mejor universidad de la ciudad, pero opté por una universidad ligeramente inferior porque mi madre creía que me iría mejor en un estanque más grande que pequeño estanque exclusivo). Así que ingresé a la escuela de medicina en la que ingresé debido al sistema de casta / clase.

Pero más allá de eso, creo que experimenté solo un caso en el que mi casta importaba abiertamente.

Fue con mi compañero de cuarto de Bihar. Él era, es un gran tipo, pero su cultura nativa era dura y jerárquica. Era un bhumihar: una casta de terratenientes, y su familia heredó acres de tierra y prácticamente poseía a las personas que trabajaban en ellos. Inicialmente tuvo problemas para adaptar la atmósfera igualitaria de una universidad del sur de la India a su mente bihari.

En la primera semana, cuando le dije que era cristiano, me preguntó si mis padres también lo estaban. Dije que mi madre era una cristiana de segunda generación, pero mi padre se había convertido a la fe. Me preguntó si mi padre nació pobre. Dije si. (Mi padre nació durante la hambruna posterior a la Segunda Guerra Mundial en Malasia.) Luego dijo que esto era bastante común: que los misioneros cristianos a menudo convertían a los más pobres entre los pobres al tentarlos con beneficios materiales. Luego me preguntó si había entrado a través de una reserva. Dije que sí, BC-B. Él sonrió y dijo que lo había adivinado.

Luego expliqué que mi padre se había levantado por mérito puro, y fue ateo toda su vida hasta la edad de 33 años, cuando llegó a la fe como científico espacial en el IISc (Instituto Indio de Ciencia). Le expliqué que yo también era ateo (en el momento de esa conversación, vine a Cristo dos años después). Expliqué que el lado de la familia de mi madre habían sido terratenientes ricos. Nos quedamos sentados un rato mientras él contaba el valor total de la propiedad y los bienes de la tierra de mi madre. Una vez que determinó que mi familia tenía tanta tierra como él, dijo que esperaba que pudiéramos ser amigos y que le enseñaría a hablar inglés con fluidez.

Así que primero gané su respeto por medios superficiales. A medida que nos conocimos, encontró mejores razones para agradarme y respetarme. Lo opuesto no era necesario. Su casta no significaba nada para mí, y él ya tenía una reputación de tipo inconformista académico. Lo respeté por su cerebro desde el principio. Él fue fácilmente una de las personas más genuinamente interesantes que he conocido. Descubrimos que compartíamos la misma longitud de onda mental y que nos convertimos en grandes amigos. Todavía estamos en contacto con este día.

Con los años, he pasado más tiempo tratando de no ser como mis antihéroes que tratar de ser como mis héroes. Un antihéroe que particularmente desprecio es el IYI (Intelectual-yet-Idiot). IYI usualmente son personas que carecen de una comprensión genuina del arte o la ciencia, pero piensan que son competentes en eso.

Los ateos que dicen que la ciencia rechaza terminantemente la posibilidad de Dios son IYI. Eso es cientificismo, no ciencia. Los verdaderos científicos nunca hablan de esa manera.

Los entusiastas de la casa de arte que prefieren películas como Three Colours: Blue y se burlan del cine regional del sur de la India son IYI. Miguel Ángel el Divino les diría que el propósito del arte es mover a las personas e inyectar esperanza que pueda convertir de otro modo la existencia en vida.

Las personas que menosprecian a las personas que se suscriben al sistema de castas y dicen que esas personas son alimañas humanas y deben ser rechazadas, son naturalmente aborrecibles, etc., son IYI. Están creando un sistema de casta alternativo propio.

No vence la castas creando un sistema de casta alternativo. Lo superas demostrando que es una forma ineficaz de juzgar a los humanos.

La forma de discriminación más persistente que experimenté persistentemente fue la discriminación Kannadiga / no Kannadiga. Bangalore, donde asistí a la escuela de medicina, es sociológicamente tenso pero interesante. La cultura nativa del estado de Karnataka, la cultura Kannadiga, es una cultura apacible y tranquila. La cultura es fácil de deslizar, pero también es fácil caminar. Los últimos años han visto una gran afluencia de personas de todo el país. Estos “inmigrantes” han traído una ética de trabajo más agresiva (en comparación con el ethos de Kannadiga más relajado) pero un relativo desdén por la cultura del estado. Esto los hace económicamente indispensables pero personalmente odiosos para muchos Kannadigas nativos.

Como hijo de una madre Kannadiga criada en Andhra Pradesh y un padre tamiliano criado en Bangalore, como producto de una década de educación ICSE en una clase mayoritariamente del norte de la India, y como miembro de la iglesia dirigida por predicadores Malayali y estadounidenses, Francamente hablando … No me importa. No me importa lo suficiente como para atacar un problema que sé que morirá de muerte natural muy pronto.

Cuando hablo con Kanadigas, hablo en kannada y menciono mi ascendencia materna. Cuando hablo con tamiles, hablo en inglés, porque son tamiles, hombre, y tampoco sé una palabra de tamil (¡excepto wanda! ). Uso Telugu e Hindi en Hyderabad.

He tenido algunas conversaciones divertidas con algunas personas que tenían dificultades para entender el concepto de alguien con ascendencia de estado mixto. Nunca habían conocido mi tipo por alguna razón. Un profesor de pediatría una vez nos hizo rodear el círculo de discusión de casos y presentarnos. Quería saber de dónde éramos. Felicitó a mi compañera de clase, Impana Gowda, por ser una Gowda (realeza). Cuando llegó mi turno, él me escuchó y luego dijo muy en tono de diagnóstico: “No eres de la nada”.

No dije nada; pero pensé que si él no podía opinar en mi puntaje de evaluación clínica, debería haberle dicho: “Soy del estado de la India, señor. Es más grande que tu estado, y cualquier gran persona que tu estado produzca es primero un hijo de mi estado antes de que sea un hijo tuyo. La prueba radica en el hecho de que cuando gane fama, será presentado a las mayores audiencias y dignatarios como un hijo de mi estado y no el suyo. Para el mundo, es como si tu estado ni siquiera existiera “.

Tuve la oportunidad de decirle esto a otra persona en su presencia tres años después. Él se rió más que los demás. ¿Ver? La gente son semillas. Riégalos y deja que el tiempo haga su trabajo.

Es posible que este tipo de discriminación ponga en desventaja a algunos jóvenes estudiantes de medicina, pero solo si lo piden. Recuerdo a uno de mis alumnos, en particular, que era de Delhi y de la opulencia. Vino a verme con una queja de que los estudiantes locales de Kannadiga le estaban haciendo pasar un mal rato.

Cuando me enteré de que esto se debía a que se negaba a aprender el idioma local y lo miró con desprecio, me sentí inclinado a hacerle pasar un mal rato por mi cuenta. El tipo tonto no era consciente de que cuando vas a un lugar nuevo, le das honor a los nativos haciendo un esfuerzo por integrarse. Creo que a esas personas se les debe permitir enfrentar las consecuencias naturales de su esnobismo.

Por el contrario, otro alumno mío, Jaideep Mishra, también de Delhi e igual de rico, se tomó grandes molestias para aprender el idioma local. Era universalmente querido por el personal docente y los pacientes por esto. Apenas me discriminaron por la misma razón: aprendí el idioma local, me entregué a mi trabajo y fui bueno en lo que hice. Enfrenté muy poca discriminación porque las razones para aliarse conmigo eran más que las razones para discriminarme.

Entonces, para resumir: ¿cateismo ordenado alfabéticamente? Sí, dos veces en mi vida (una vez de manera positiva y otra negativamente). ¿Casteo éticamente ordenado? Varias instancias leves