El alma es una manifestación individual de la conciencia divina acerca de sí misma, que puede llamarse Absoluto divino.
Es un nombre neutral que no causaría malentendidos sobre las diferentes percepciones de Dios en el mundo en el que existen diferentes religiones.
El alma es la mónada de la conciencia del Absoluto divino mismo. Es la fuente de la conciencia en la existencia misma.
Todos los seres que son conscientes de sí mismos y de la existencia tienen esta habilidad gracias a la conciencia divina del Absoluto (Dios).
El Divino Absoluto (Dios) es todo lo que es, y se manifiesta como todo lo que puede ser, y esa es toda la existencia. El cosmos o la existencia refleja todas las posibilidades de la conciencia divina como un espejo.
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En su estado original, el Absoluto divino proyecta la conciencia sobre sí mismo sobre entidades conscientes o monadas de conciencia que son capaces de crear todas las posibilidades, de llevar a cabo la percepción o experiencia de todas las posibilidades de la existencia.
Como nada es posible fuera del Absoluto, todo está sucediendo en él, como su imaginación, y es por eso que todas las creaciones son solo la imaginación del Absoluto divino. Es, por el poder de su propia imaginación, diseña su propia conciencia en las entidades individuales de conciencia o mónadas.
Aunque se vuelven individuos, estas entidades divinas tienen todas las propiedades del Absoluto divino. En su estado original, las mónadas de la conciencia derivadas del Absoluto divino “crean” todo el universo que aparece.
Las entidades de la conciencia divina o monadesare en el mundo conocido como almas.
Pero eso no es del todo cierto. Los Monades son mucho más de lo que las personas en su experiencia terrenal pueden concebir como un alma.
Los Monades son más una super-alma, o la fuente común de más almas. Así como el árbol en su crecimiento se ramifica en un mayor número de ramas y ramas pequeñas, así las mónadas se dispersan y se ramifican en entidades cada vez más pequeñas de la conciencia divina conocidas aquí como almas.
Cada alma tiene su propia Superalma, que nuevamente tiene su propia superalma superior. Y esto continúa hasta la fuente divina.
Según esta comparación, podemos decir que el alma individual de cada hombre en este mundo es una hoja, y que la mónada es la rama básica que se destaca del árbol que es el Absoluto divino.
Puede obtener la mejor información sobre la naturaleza del alma individual de Michael Newton en sus obras. Esta división de una fuente de conciencia, la mónada en las almas individuales, es necesaria debido a la diferenciación de la autoconciencia y al acto de creatividad como la tentación de todas las posibilidades.
Cómo el alma trabaja en la Tierra mira en el libro “Guía del alma en el planeta Tierra”.
Un alma individual reencarna más de una vez e intenta todas las posibilidades de la existencia, despierta la existencia y esa conciencia de la existencia regresa al Absoluto Divino como su conciencia de sí mismo.
Cuando la conciencia de las almas individuales en el cuerpo se combina con la conciencia divina del Absoluto, entonces las encarnaciones de esa alma terminan en la iluminación o el bautismalismo (samadhi).
Además del individuo, existe el efecto colectivo de la conciencia individual, que es la proyección del cosmos físico mismo.
Hay almas muy antiguas, mónadas de conciencia divina sobre sí mismas, que fueron las primeras en proyectar el cosmos.
Gracias a las leyes físicas del elemento tierra, sobre todo a la suficiente inercia que preserva las formas, las otras almas más jóvenes se encuentran con las formas materiales existentes al encarnar, dejando así nuevas formas a las siguientes generaciones.
El sacrificio físico y la inercia existen para permitir que las ideas perciban como objetos concretos en todos los aspectos posibles, y cada vez más, y por una conciencia más individual. Esto no es posible en dimensiones más altas.
Todas las almas juntas mantienen un cosmos físico. Por lo tanto, no solo es cierto que nosotros como almas hemos planeado nuestras vidas y la naturaleza de las experiencias que sentiremos, y que debemos experimentar por la ley del karma, como dice exactamente Michael Newton, pero es verdad que, como almas, al más alto nivel, pudimos crear todas las condiciones para la vida del cuerpo en que vivimos.
Hemos creado todo. El suelo en el que te encuentras, el aire que inhalas, toda la naturaleza que te da vida es un diseño inteligente de la mónada del Absoluto divino, Dios, del que provienen nuestras almas individuales.
El alma no se encarna en el cuerpo de un hombre en su totalidad, pero solo una parte más pequeña lo hace. Su fuerza es demasiado grande para mantenerlo en un cuerpo físico. No es necesario tampoco. En el cuerpo solo existe el potencial de la conciencia del alma que es suficiente para la vida de ese cuerpo y la reunión de todas las impresiones, de todas las experiencias de la existencia. Recolectar impresiones de todas las posibilidades de existencia aumenta la presencia del alma en el cuerpo.
Esta pequeña conciencia aparentemente aislada y alienada en el cuerpo es el ego de un hombre, su pequeño yo, o una mente física, la mayor parte de la cual se encuentra en su cerebro. Es la conciencia cotidiana de la mente que el hombre ordinario está usando en la realidad, en este mundo. Esa pequeña conciencia o yo en el cuerpo no puede hacer mucho por sí mismo, tiene que ser ayudado por una conciencia superior, algún tipo de conexión con el alma. La conexión entre la mente física y la conciencia del alma es el Yo superior o la mente superior . No está encarnado en un cuerpo humano, pero tiene una conexión permanente con él. La mente superior permanece en una dimensión superior y actúa como un mediador entre la mente física y la conciencia trascendental del alma.
Solo gracias a esa conexión, la mente puede tener una conciencia objetiva de sí misma y de cada evento. Si no lo tuviera, tendría la misma conciencia física de lo que percibe que tienen los animales. Siempre sería subjetivo. El cuerpo tiene su inteligencia, muy simple y condicionada, pero suficiente para la supervivencia. La relación con la mente superior y el espíritu del alma le da a nuestro cuerpo todo lo que nos hace personas y seres mentales. Esta conexión, sin embargo, puede ser tan débil en algunas personas que no difieren demasiado de los animales, por lo que se comportan sin sentido y completamente equivocados. Cuanto más débil y más pequeña es la conexión de la mente con la conciencia del alma, más débil es la posibilidad de que un hombre vea la totalidad y la presencia divina en toda la vida. Por lo tanto, se siente mucho más alienado en el mundo negativo, y es mucho más negativo por sí mismo, por lo que está en conflicto con cada realidad. Él no tiene conciencia objetiva. Cuanto más fuerte y más grande es la conexión de la mente física con la mente superior y el espíritu del alma, la conciencia objetiva del hombre es más fuerte, por lo que es más consciente de su unidad con el Absoluto divino, para él la mera existencia es la expresión de la conciencia divina, y él siempre es positivo y bueno, porque reconoce esta conciencia divina como su conciencia y como la vida misma en todos los seres. De hecho, no hay divisiones en la conciencia. Solo hay una conciencia en todo, desde el Absoluto divino hasta el menor de los pastos y partículas, y en nosotros mismos.
La mente superior tiene una perspectiva más amplia y más amplia, ve cada proceso en un contexto más amplio, desde una dimensión más alta, y por lo tanto puede dar información a la mente inferior, física o al Ego, que tiene una perspectiva muy limitada; solo ve lo que se puede percibir a través de los sentidos. Esta información de la mente superior a la mente física viene como una inspiración o una intuición, una percepción repentina, en estado de alerta, pero también a través de los sueños, cuando la mente física es reprimida y la mente superior puede influir en un hombre más fácilmente.
Esta es, por lo tanto, la estructura básica de la conciencia divina del Absoluto en el ser humano:
- La conciencia del alma (que es trascendental y solo parcialmente encarnada)
- Una mente más elevada (o cuanto más alto esté entre el cuerpo físico y la conciencia divina del alma como su conexión)
- El mundo de la mente física (o Ego, ubicado en el cerebro del cuerpo físico)
Todas las experiencias religiosas y místicas de un hombre son un reflejo de la conexión de la mente física o empírica con el espíritu del alma a través de la mente superior.
Todo crecimiento en la conciencia y el conocimiento es el crecimiento de la presencia de la conciencia en el cuerpo. Aunque no puede ser incorporado en su totalidad, puede aumentar su presencia en el cuerpo tanto que el cuerpo se convierte en luz. Aún así, la mayor presencia del alma en un hombre se ve más a menudo como la bondad, el amor, la sabiduría y la iluminación.