¿Puede la teoría de juegos explicar por qué las personas vacunan o no a sus hijos?

Interesante pregunta, que plantea una gran cantidad de corolarios relacionados con la psicología, la economía y la teoría de la decisión. La teoría tradicional de juegos claramente no tiene en cuenta la decisión de no vacunar: el pequeño riesgo individual supera con creces los beneficios generales para el individuo y la sociedad; los riesgos minúsculos de cualquier efecto secundario potencial deben ser superados por los riesgos de las enfermedades prevenidas. Todo el mundo debería vacunar, siempre, a menos que la vacuna en cuestión sea muy insegura y, en primer lugar, no debería haber sido aprobada. Algunas personas deciden no vacunar, incluso con vacunas demostrablemente seguras, un misterio para cualquier teoría basada en la elección racional.

Pero Kahneman y la teoría prospectiva de Tversky explican esto bastante bien, lo que intenta dar cuenta de las desviaciones sistemáticas de las normas de la elección racional (consagradas tanto en la economía clásica como en la teoría de los juegos). Sugiere que las personas temen las pérdidas mucho más de lo que valoran posibles ganancias. Por lo tanto, el posible riesgo de efectos secundarios inmediatos puede pesar más en la mente de los padres que el beneficio final de la vacuna, es decir , niños sanos a largo plazo. Además, las personas evalúan los riesgos basados ​​más en la disponibilidad cognitiva y el impacto emocional que en un cálculo racional de probabilidades. El autismo, por ejemplo, es muy aterrador y un “tema candente” en los medios, por lo que incluso la falsa sugerencia de que constituye un riesgo de vacunación puede superar la percepción de riesgos reales que no vienen a la mente con tanta facilidad: real, científicamente – reacciones alérgicas reconocidas a las vacunas, por un lado, y los riesgos de, por ejemplo, una epidemia de sarampión o paperas.

En otras palabras, las personas probablemente estén más preocupadas por el autismo que por el sarampión, y esto puede eclipsar por completo la evidencia real de los riesgos y los beneficios. Otra forma en que los medios pueden sesgar nuestra percepción del problema es el hallazgo original y controvertido: el autismo causado por la vacuna. – Fue una historia mucho más ‘caliente’ y más ampliamente cubierta que la retractación final del estudio, por lo que en promedio probablemente tiende a ocupar un lugar más grande en la mente de las personas. Y, por último, entretejer algunos de estos temas, es el hecho de que un padre probablemente sentiría mucho más remordimiento si hubieran causado una enfermedad al optar por vacunar, que si su hijo fue golpeado por una enfermedad porque no pudieron Vacunar: el primero es un acto dañino, en este último caso el niño simplemente se ve acosado por una ocurrencia casual para la cual el padre no se preparó adecuadamente. Tiene sentido que los padres teman el resultado anterior mucho más que el segundo, especialmente en los casos en que el efecto secundario parece más grave que las enfermedades prevenidas por la vacuna.

Todas estas son razones plausibles por las que las personas pueden tener la sensación de que no deben vacunar a sus hijos, a pesar de que las vacunas son seguras y racionalmente hablando que deberían. No son excusas. Esta es una gran pregunta, porque mirar este tema a través del lente de la teoría de juegos ilumina algunas deficiencias en esa teoría como una descripción de cómo los humanos deciden. Sin embargo, sigue siendo una prescripción bastante buena para el comportamiento. Lo racional a hacer, a pesar de todas estas influencias que predisponen a su percepción de riesgo, es dar un paso atrás y evaluar todos los posibles costos y beneficios involucrados utilizando la mejor información disponible. (Y no, Jenny McCarthy no posee ninguna información secreta mejor que los científicos estén tratando de encubrir).

Como dice Mark, la negativa de las personas a vacunar a sus hijos se basa en una falta de comprensión de las probabilidades involucradas y los riesgos que se corren. BONDADOSAMENTE sobrestiman el riesgo de una mala reacción a la vacuna y subestiman el riesgo de la enfermedad.

Otras personas parecen felices de creer pruebas espurias anecdóticas y de descartar la evidencia científica adecuada. Quizás hay demasiadas palabras largas involucradas y muy pocas apelaciones a la emoción.

Y más aquellos con una agenda son a menudo más vociferantes que los que no, por lo que a menudo nos encontramos expuestos a pruebas viciadas y sesgadas que son muy creíbles en la superficie y entregados con aplomo. Mientras que el hombre o la mujer de la bata blanca que explica hechos secos es menos impresionante.

La teoría de juegos no va a ayudar porque la matriz de pagos está mal construida y mal entendida.

No. La teoría de juegos no sirve de nada en esta circunstancia.

Una respuesta común a su pregunta parece ser que la teoría de juegos requiere una evaluación racional de los riesgos conocidos y que, dado que aquellos que impiden que sus hijos obtengan vacunas no están suficientemente informados sobre la naturaleza de sus riesgos, no están actuando racionalmente.

Esto es incorrecto, sin embargo. Si bien estoy de acuerdo en que la evaluación de su comportamiento de riesgo no es precisa, es posible que alguien actúe de manera perfectamente racional con información incompleta. Si, por otro lado, los padres se negaban a vacunar a sus hijos mientras afirmaban que la negativa a hacerlo aumentaba el riesgo de daño y que preferirían reducir la cantidad de riesgo dañino al que estaban expuestos, podríamos decir con seguridad que los padres estaban actuando irracionalmente. De lo contrario, sin embargo, parecería que los padres, a pesar de su información incompleta, están actuando como actores racionales.

La razón por la que la teoría de juegos no sirve es porque el juego debe jugarse con otro actor racional, y no hay otro actor en este caso. Desde la perspectiva de los padres, el mundo del autismo, las enfermedades, los médicos, etc. son simplemente entidades estáticas que no cambiarán en función de las decisiones que se tomen. La pregunta de si vacunar o no al hijo de uno se responde únicamente sobre la base de la probabilidad. ¿Va a estar expuesto mi hijo a más daños si es vacunado? Independientemente de la respuesta correcta, dado que no se tienen en cuenta las acciones de otro jugador racional para determinar el curso de acción óptimo, la pregunta en sí cae fuera del ámbito de la teoría de juegos.

Sí, la teoría de juegos definitivamente puede describir la situación con la vacunación.

Para algunas enfermedades, la vacunación de un niño es la única opción racional porque el riesgo de ser vacunado (y obtener complicaciones) es menor que el riesgo de contraer esta enfermedad. En este caso, la teoría del juego no tiene uso.

Sin embargo, para algunas enfermedades, el riesgo de contraerlas para una persona no vacunada es extremadamente bajo ya que no tenemos estas enfermedades en nuestra sociedad. Sin embargo, no tenemos estas enfermedades solo porque casi todo el mundo está vacunado contra esta enfermedad y, como consecuencia, no puede propagarse a la población. Entonces, tenemos un dilema social clásico. Para una persona en particular no hay razón para vacunar contra este tipo de enfermedad porque el riesgo de contraerla es muy bajo. Sin embargo, por otro lado, si todo el mundo se niega a vacunar contra esta enfermedad, muchas personas contraerán esta enfermedad.

Este tipo de dilema social (defecto o cooperar) se describe por juego de pollo y dilema del prisionero. La diferencia entre estos dos juegos es que en el juego de pollos es beneficioso cooperar (para ser vacunado) cuando el otro “jugador” falla. En el dilema del prisionero, siempre es beneficioso desertar (no importa cuál sea la elección del otro jugador).

Creo que si una pequeña parte de las personas tiene defectos (se niegan a vacunarse) tenemos el dilema del prisionero (es beneficioso desertar ya que el riesgo de contraer la enfermedad es aún pequeño). Sin embargo, si una porción más grande de la población presenta defectos (se niega a vacunarse), es más beneficioso cooperar (vacunarse). Entonces, tenemos el juego Chicken.