¿Deberían los “doctores en India” volver a tomar su “juramento médico”?

No hay nada de malo en tomar la oración de Hipócrates o el juramento médico con frecuencia o incluso a diario … ¿pero a qué se supone que sirve?

Si los juramentos garantizan que el comportamiento incorrecto no se lleva a cabo, debemos insistir en retomar los votos matrimoniales para que no ocurran infidelidades y relaciones extramatrimoniales o juramentos de lealtad para que las personas no hagan cosas en contra de los intereses de su nación. ¿Por qué poner la carga solo en los doctores?

No hay duda de que los estándares éticos en el campo de la medicina han disminuido, pero no es tan desenfrenado como lo hacen los medios o la percepción de la sociedad. La sociedad vive bajo la fantasía de que los doctores no deben cobrar ni aceptar lo que el paciente esté cómodo pagando, si ellos demandan una remuneración por su servicio, se les tilda de inmorales o inmorales y se les recuerda el “juramento”. Si lees el juramento, solo dice que no le cobraré a mi maestro o colegas a otros. No dice nada sobre cuánto cobrar. Y finalmente es una oración a Godd de curación para ayudar al paciente. Finalmente, el juramento se diseñó donde la sociedad trabajaba en el sistema de trueque y los servicios se intercambiaban por productos y bienes y no por dinero … un médico podía ofrecer sus servicios y obtener a cambio lo que fuera necesario para vivir y para su familia.

Por lo tanto, la moralidad jurada es un sueño que ha dejado de funcionar en todos los campos, ya sea el matrimonio, el juramento de los políticos o los juramentos de lealtad al país … por lo tanto, un debate ético centrado en el juramento es solo una fantasía